5-4. 바울이 헛되게 만들지 않고, 율법을 굳게 건축했다는 주장(롬 3:31)

 

어떤 사람들은 구약율법이 오늘날 율법으로서 여전히 지켜지고 있으며, 유효하다는 것을 입증한다고 이 구절을 인용합니다.

 

하지만 바울은 로마서 7:1~7절과 다른 구절에서 율법이 폐지되었다는 것을 보여주었습니다. 로마서 7:1~7절은 우리가 율법에 대해 죽었고, 첫 남편이 죽은 여인과 같이 율법에서 해방되었다고 말합니다. 그 율법은 10계명을 포함합니다(롬 7:7).

 

오늘날 10계명과 안식일이 율법으로서의 효력이 폐지되었음을 바울에게서 많은 증거를 인용하고 있습니다. 그에 대해 바울은 반박하고 부인하지 않습니다.

 

로마서에 있는 율법은 10계명보다 훨씬 더 많은 것을 포함합니다. 로마서 3:31절은 단순히 “율법”을 말합니다. 또 다른 증거가 없는 한 이것은 안식일과 10계명만이 아니라 모든 율법을 포함합니다. 로마서 2:17~20절에 있는 “율법”은 유대인들이 휴식한 율법이었습니다. 그 율법은 10계명 이상의 것이 포함되었습니다. 로마서 3:21절의 율법은 “율법과 선지자들”을 말합니다. 구약성경은 모세와 다른 선지자들이 썼던 표준 기술이었습니다.

 

로마서 3:31절에 있는 율법이 여전히 유효하다는 것을 의미한다면 동물희생, 할례, 레위계통을 따른 제사장직분 등 모든 것이 유효한 것입니다. 그래서 다시 율법이 지키는 것이라면 그것이 모든 것을 지키는 것이 되어야 합니다(갈 5:3). 하지만 안식일주의자들은 모든 율법이 유효하다는 것을 진정으로 믿지 않습니다. 그들은 율법의 일부분만을 지키기를 원합니다. 그러므로 로마서 3:31절은 그들의 주장에 도움이 되지 않습니다.

 

안식주의자들의 주장에 의하면 "바울은 율법을 가치 없는 것이나 거짓의 것으로 보지 않았다. 그는 율법의 참된 목적을 평가했다. 로마서 3:31절은 율법이 오늘날 그리스도인들에게 유효한지 유효하지 않은지를 설명하고 있지 않는다. 바울은 “우리”가 율법을 세운다고 말했다"고 주장합니다.  하지만 “우리(바울과 우리)는 우리가 원했다고 율법을 지키게 하거나 헛되게 할 수 있는 것이 아닙니다. 그것은 하나님께서만 하실 수 있습니다. 그러므로 로마서 3:31절이 오늘날 율법이 묶든지 묶지 않든지 우리는 율법이 이룬 것만을 평가합니다.

 

“헛되게 하다”는 “효력 없게 하다.” “전혀 효과가 없게 하다” “뒤엎다”로 번역되었습니다. 또 그들은 "바울은 율법에 대해 부족한 평가를 하지 않았다. 바울이 율법의 가르침에 반대하여 율법을 뒤엎거나 무효화하려고 하지 않았다. 그는 오늘날 구약 율법이 율법으로서 묶고 있음을 가르치지 않았지만 그는 허위적인 것이었고, 쓸모없고, 가치 없는 것으로 여기지도 않았다"고 말합니다. 

 

“세우다”는 것은 옹호하고 어떤 것의 유효함을 인정한다는 의미입니다. 그리고 그들은 "바울이 율법이 하나님으로부터 계시되었고, 거룩한 권위를 표현하셨음을 인정했다. 율법은 근거 있는 요구를 섬겼다. 바울의 가르침은 율법의 가르침을 어기거나 반박하지 않았다. 그는 오히려 그 가르침을 따르고, 확신했다. 율법은 하나님의 권위로 주어졌다. 율법은 의도된 목적을 가졌고, 그 목적을 이뤘다. 그 목적은 복음을 위해 준비되는 사람들을 포함했다(갈 3:24~25). 바울은 이 모든 것을 인정했고, 그것을 반대하여 거역하지 않았다. 예수께서 십자가 위에서 죽으셨을 때 율법 중지가 바울이 가르침으로서 율법 자체가 이것이 일어날 것을 계속 예견되었기 때문에 어떤 율법이든지 지켰다"고 말합니다.

 

바울은 그가 가르친 것이 율법과 선지자로 증거된 것이라고 말해야 했습니다(롬 3:21). 구약율법은 예수님과 그분의 새 언약이 다가옴을 예견했습니다. 한번 성경구절을 찾아보십시오. 시편 110:4, 스가랴 6:12~13절과 히브리서 7:11~1절을 예레미야 31:31~34절과 히브리 8:6~12절을 이사야 2:2~4, 11:1, 6~10절과 누가복음 24:47, 마가복음 16:15~16절을 연결해 읽어보십시오.

 

그러므로 로마서 3:31절은 단순히 바울의 가르침이 하나님께서 율법을 주신 목적에 대한 율법의 유효함을 인정한 것을 의미합니다. 그의 가르침은 율법의 공급에 동의하지만 율법이 일시적인 것에 불과했었고, 복음이 율법을 대체할 것이라는 사실을 예견했습니다.