“그러나 사랑하는 자들아, …”

 

“그러나 사랑하는 자들아, 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 너희 자신을 세우며 [성령]님 안에서 기도하고 *[하나님]의 사랑 안에서 너희 자신을 지키며 영원한 생명에 이르도록 우리 [주] 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라. *차이를 두어 어떤 사람들은 불쌍히 여기고 *또 다른 사람들은 불에서 끄집어내어 두려움을 가지고 구원하되 육체로 더러워진 옷조차도 미워하라. *이제 능히 너희를 보호하사 넘어지지 아니하게 하시고 넘치는 기쁨으로 자신의 영광이 있는 곳 앞에 흠 없이 너희를 제시하시는 분 *곧 홀로 지혜로우신 [하나님] 우리 [구원자]께 영광과 존엄과 통치와 권능이 이제와 영원토록 있기를 원하노라. 아멘.”(유 1:20~25).

 

유다서 1:17~19절과 베드로후서 3:3~18절에서 예언한 것처럼 “방해자들”은 “마지막 때”에 그리스도의 재림과 관련이 있는 가짜 메시지를 가지고 나타날 것입니다. 그들은 과거에 있는 것을 아무것도 바꾸지 않고, 미래의 아무것도 바꾸지 않는다는 균일론자(均一論者)들의 철학을 따를 것입니다. 하나님은 그들이 과거에 땅이나 사람과 관계있는 한 일에 개입하시지 않으셨으며, 미래에도 개입하시지 않으실 것이라는 것입니다. 인자의 시대 동안 사람의 지혜에서 유래되고, 원인이 되는 이런 유형을 통해서 후반기 동안 기독교에서 나타나는 조롱하고 흉내 내는 자들은 그리스도의 재림을 둘러싸고 있는 커다란 가르침들을 조소하고, 가볍게 여기고, 폄하할 것입니다.

 

성경이 예언하고 있는 것이 후반기 동안 기독교에서 일어날 것입니다. 그것은 모세가 산에 있었을 때 시내광야에서 이스라엘 자손들이 체험한 것과 같은 것입니다. 유다서 1:18절에 나오는 “조롱하고, 흉내 내는 자들”은 이스라엘 역사 속에 있는 이 각별한 시간에 직접적인 실마리가 될 것입니다. “그들 중의 어떤 자들과 같이 너희는 우상 숭배자가 되지 말라. 이것은 기록된바, 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰놀더라, 함과 같으니라.”(고전 10:7)

 

그리스도인들은 고린도전서 10장에서 교육을 받았었습니다. “이 모든 일들”은 하나님의 통치 영역에서 일어났습니다. 모든 것들은 땅과 사람과 관련이 있는 하나님의 계획과 목적의 깊은 것을 가르치는 그리스도인들로 활용하도록 하기 위해서 모든 것들을 통제하시는 것입니다.

 

모세가 이스라엘의 장막을 떠나 산에 오르기에 앞서 백성들을 각별한 지시를 하고 떠났습니다. “너희는 우리(모세와 여호수아)가 너희에게 돌아올 때까지 여기에서 우리를 기다리라.”(출 24:14) 이스라엘 사람들은 모세와 여호수아가 돌아올 때까지 시내광야에서 기다리고 있었습니다. 오랜 기간이 지나도 “모세가 산으로부터 내려오는 것이 지연된 것”을 보고서 백성들은 기다리다 지쳤고, 새로운 지도자를 찾았습니다. 그들은 아론(훌도 위탁받음)에게 가서 말했습니다. “일어나 우리를 위해 우리 앞에 갈 신들을 만들라. 이 모세 곧 우리를 이집트 땅에서 데리고 올라온 사람에 관하여는 그가 어찌 되었는지 우리가 알지 못하노라.”(출 32:1b)

 

그들의 요구조건에 응하는 아론은 백성들에게서 금을 모았고, 금을 녹이고, 녹인 금을 “부어서 새긴 송아지”를 만들었습니다. 백성들은 그 송아지에게 희생으로 제사를 지냈고, 숭배했고, 희생과 숭배를 둘러싸고 있는 축제 시간에 참여를 했습니다. 광야여행 동안 이스라엘 백성들은 이교도 우상 숭배에 빠지게 되었습니다(출 32:2~35).

 

이 우상 숭배에 빠지는 것 때문에 하나님의 생각은 온 민족을 멸하는 것으로 돌리셨습니다. 하나님은 모세가 산에 머물며, 민족의 유익을 위해 40주야를 탄원하고, 금식하는 동안 우상을 세우는 것과 모세에게 개입하시는 것을 나타내셨습니다. 결과적으로 하나님은 자신의 손에 두셨습니다(출 32:10~14, 신 9:13~14, 18~20, 25~29).

 

하지만 모세가 산에서 내려왔을 때 민족이 남아 있었지만 하나님의 심판은 자신의 백성들에게 내려졌습니다. 녹여서 부어 만든 송아지는 불태워졌고, 재가 되었습니다. 그 재는 산에서 흘러 내리는 개천에 뿌려졌고, 이스라엘 자손들이 물을 마시게 되었습니다. 이어서 3,000명의 이스라엘 사람들은 칼로 살해되었고, 그 재앙이 장막으로 전해졌습니다(출 32:15~35, 신 9:21).

 

모세를 믿었던 사람들, 그의 지시를 따랐던 사람들, 시내광야에서 지쳐서 그가 오기만을 기다렸던 사람들은 우상에게 빠지지 않았으며, 하나님의 진노를 당하지 않았습니다.

 

이것을 통해 신약의 실제 안으로 가져오는 것은 그리스도의 승천에서 그분의 재림을 기다리는 동안 그리스도인들의 행동에 관해 성경적인 지침을 따르고, 이해하는 것에 대한 중요성을 볼 수 있습니다. 모세처럼 그리스도는 오늘날 장막에서 떠나 계십니다. 그분은 하늘에 계시고, 우리를 대신하여 탄원하시며, 그분은 확장기간 동안 거기에 계십니다.

 

“40”은 완전함을 보여주는 숫자입니다. “40”은 성경에서 광범위하게 사용되었습니다(창 7:17, 민 13:25, 눅 4:12, 행 1:3, 7:23, 30). 이스라엘 백성들의 죄 때문에 그들을 대신해 “40일” 동안 모세가 한 탄원은 그리스도인들의 죄를 대신하여 대제사장으로서 오늘 그리스도께서 탄원하심을 말한 것입니다. 모세처럼 그리스도는 모든 역사동안 중보하시고 계십니다.

 

산으로 떠나기 전 모세처럼 하늘로 떠나시기 전 그리스도는 자신의 백성들에게 특별한 지시를 하셨습니다. “자기 종 열 사람(그리스도의 모든 종들)을 불러 그들에게 십 므나(그리스도의 일들)를 건네주며 그들에게 이르되, 내가 올 때까지 관리하라, 하니라.(눅 19:13)

 

그리스도로부터 명령을 받은 모든 그리스도인들은 그리스도의 재림을 기다리며 그리스도의 일에 참여하는 것입니다. 그분의 일은 그리스도인들의 일이 아니고 주님의 일이며 그들에게 위임된 것입니다. 주님께 받은 그들은 주님께서 다시 오실 때까지 그리스도의 일에 여전히 남아서 참여하고 있습니다.

 

하지만 이스라엘 사람들처럼 그리스도인들은 이 명령을 자신들의 눈에서 흉내 내고, 도려냈습니다. 그들은 지쳤고, 주의 일에 참여하는 것을 중단했고, 그리스도의 오심을 기다리는 것도 중단했습니다. 이스라엘 사람들처럼 그리스도인들은 우상이라고 불리는 다른 것에 참여합니다. 모세가 산에서 머무는 동안 아론에 의해 “녹여 부어 만든 송아지”는 이집트와 관계있는 이스라엘 사람들로부터 유래된 우상이었습니다. 여호수아 24:14절에 의하면 이스라엘 사람들은 이미 이집트의 거짓 신들을 숭배했었고, 황소는 이스라엘 사람들이 익숙했던 이집트사람들의 신 “아피스Apis”으로 믿었습니다.

 

오늘날 그리스도인들도 그리스도께서 하늘에 계시는 동안 세상과 관련이 있는 예전의 것에서 유래된 자신들이 아는 우상을 숭배합니다. 사실상 그리스도인들과 하나님 사이에 끼어드는 어떤 것은 우상이 됩니다. “탐욕”은 에베소서 5:5절에서 우상숭배라고 말합니다. 오늘날의 교회는 그들이 가지고 있었던 세상의 실행과 방법을 따르는 그리스도인들로 가득합니다. 오늘날 기독교의 상태를 보기만 하면 이런 천연적인 우상숭배가 무성하다는 것입니다. SJHC