각지교회에서 적극적 참여양육의 중요성// V. 제자들은 각지교회 제자훈련에 참여해야한다.

 

by Hernhut yh. Sung

 

 

공식적인 빅 리거들이 팀 규칙을 위반하거나 군인들이 규율을 위반할 때 그들은 처벌을 받습니다. 마찬가지로 하나님은 각지교회 안에서 훈련에 대한 본을 가지고 계십니다.

 

A. 각지교회는 영적인 처벌을 발휘해야 한다.

“또한 만일 네 형제가 네게 범법(犯法)하거든 가서 너와 그가 따로 있을 때에 그의 허물을 일러 주라. 만일 그가 네 말을 들으면 네 형제를 얻은 것이요, *만일 그가 듣지 아니하거든 너와 함께 한두 사람을 더 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라. *만일 그들의 말도 무시하여 듣지 않거든 교회에게 말하되 교회의 말도 무시하여 듣지 않거든 이교도나 세리같이 여기라.”(마 18:15~17). 한 형제가 죄를 범하고 회개를 거절할 때 그 문제는 “교회” 앞으로 가져가야 합니다. 이것은 교회에 가지고 가기 전에 문제를 처리할 다른 방법이 없기 때문에 각지교회에 말해야 합니다. 그러므로 이 제자훈련은 각지교회의 기능입니다. 고린도교회에는 죄에 대한 책임이 있는 남자가 있었습니다. 바울은 고린도교회에게 이런 자를 교회에게서 “내쫒고”, 그와 함께 “사귀지 말고”, “묵은 누룩을 내치라.”고 그들에게 명령했습니다(고전 5:13, 7, 11). 하지만 이것은 “너희가 함께 모일 때” 행하게 괴는 것이었습니다(고전 5:4). 그것들도 각지교회의 기능이었기 때문에 각지교회의 모임에서 말해야 합니다. 교회가 모이는 곳이 아닌 곳에서 수군거리는 것은 교회의 기능이 아닙니다. 고린도교회는 죄를 범한 지체를 다룰 것을 명령받았습니다. 이 구절들에서 분명하게 그 죄인이 지체였던 각지교회가 그 훈육을 발휘하는 곳이라고 말하는 것입니다. 아이에 대한 훈육이 아이의 가족의 책임인 것과 마찬가지로 죄를 범하고 있는 지체의 훈육이 각지교회의 책임입니다(살후 3:6, 14~15, 딛 3:10~11, 롬 16:17, 딤전 1:3~11, 19~20).

 

B. 교회 훈육 안에 참여하는 제자는 각지교회의 일부가 되어야 한다.

각지교회에 있는 훈육은 지체들의 유익을 위한 것임을 기억하십시오. 가르침과 양육하는 것에 대한 모든 형태와 마찬가지로 그것은 구원을 받은 지체들을 돕는 사랑의 행동입니다. 하지만 각지교회에 의해 관리하는 것이기 때문에 지체들이 각지교회에 동화되는 것을 요구합니다. 각지교회의 일부가 되는 것을 거절하는 사람은 죄를 짓는 사람들을 돕는 이러한 사역을 할 수 없습니다. 그가 죄를 짓는다면 이런 방법으로 그를 돕는 회중을 갖지도 못하고 다른 지체들이 그에 대해서 지을 때 돕는 회중 또한 갖지도 못합니다(마 18:15~17).

 

아이를 훈육하는 것은 아이가 재미없을 수도 있고, 마음이 아플 수도 있지만 성경에 입각해서 요구하는 것이요, 아이에게 유익을 주는 것입니다. 마찬가지로 교회 훈육은 어려운 것입니다. 나는 어떤 사람들이 훈련을 받는 것, 다른 사람들을 훈련시키기를 원치 않고, 각지교회와 연결되기를 원치 않는다는 것이 참으로 두렵습니다. 이런 관점은 아이들을 가정에서 훈육하는 것과 훈육받기를 거절하는 가정과 마찬가지로 비성경적인 것이요, 하나님을 섬기는 가치 있는 유익을 지체들에게서 박탈하는 것입니다. 리그 스포츠선수는 팀의 훈련을 받아야 하고 규칙에 복종해야 합니다. 이러한 규율은 선수가 팀을 떠나는 것과 영입되는 것까지도 포함됩니다. 규율을 위반하여 떠나는 자는 벌칙을 받는 것입니다. 이것이 훈련입니다. 군인은 자신의 군부대의 규율과 훈련에 복종합니다. 이 규율은 그 부대를 떠나 것을 포함합니다. 규율을 위반하여 떠나는 군인들은 벌칙을 받아야합니다. 그들은 훈련을 피하려고 팀을 떠난다든지 군부대를 이탈하는 것이 자유롭지 않습니다. 마찬가지로 신실한 그리스도인들은 각지교회의 훈련에 복종해야 합니다. 이것은 교회를 떠나는 것과 다른 교회의 일부가 되는 것에 관한 규율을 포함합니다. 규율을 위반하여 교회를 떠나거나 오류 가운데로 빠지거나 교회에 참여하는 것을 그만두려고 하는 사람들이 훈련을 받는 것입니다. 이 훈련은 사실상 각지교회에 있는 지체들의 책임과 유익입니다. 이것은 지체들의 교회와 생활에서 순수성을 유지하는 것을 돕습니다.