D. 다른 구절들
예전에 나는 이 메시지를 전하고 요즘 다시 블로그에 쓰면서 사실 많은 염려를 했습니다. 어떤 이들은 ‘다른 교회의 그리스도인들에게 전하지 마시오. 혼란을 가져올 수 있고, 이제 와서 성경에 있네, 없네하는 것은 교회를 혼란케 할뿐이요. 이런 이론은 오늘날 신학교에서도 가르치지 않는 이론이요. 우리는 어떻게 하면 하나님께 더 아름답고 영광된 예배를 하는가에만 관심이 있소. 만일 당신의 말을 따르는 사람들이 많아진다면 교회음악을 가르치는 학교들의 존폐가 달려있고, 또 교회 안에서 반주하는 음악인들의 존폐에도 문제가 된단 말이오.’라고 말했습니다. 그 말이 그럴 듯 하지만 그 말은 모순이 있습니다.
일반적인 사람들이 신약성경에서 의미하는 것을 배우는 또 다른 한 가지 방법은 한 구절에 있는 단어를 다른 구절에 있는 단어에 비교하는 것입니다.
에베소서 5:19절과 골로새서 3:16절을 비교함
가르침을 서로에게 말하기 : 서로 충고(권고)하기
시들, 찬송들, 영적인 노래로 화답함 : 시들, 찬송들 영적인 노래로 서로 가르치고 훈계함
너희 마음 안에서 멜로디를 만들기 : 너희 마음 안에서 은혜로 노래하기
주님께 : 주님께
에베소서 5:19절에 있는 “너희 마음 속에서 멜로디를 만드는 것”(PSALLO)은 확실히 골로새서 3:16절에서 “주께 너희 마음 안에서 은혜로”와 같은 의미입니다. 하지만 후반절의 문장은 악기들을 말하지 않습니다. 우리가 노래하는 것처럼 단순하게 우리가 가지고 있는 마음의 태도를 말합니다. 에베소서 5:19절은 프쌀로PSALLO에 대한 비유이기 때문에 에베소서 5:19절에 있는 것과 마찬가지로 골로새서 3:16절도 악기에 대한 것을 말하는 것이 아닙니다.
영적인 것과 지각(知覺)으로 강조하는 신약성경을 생각해 보십시오. 먼저 우리가 성경을 연구한 구절들과 마찬가지로 특별히 노래로 우리의 예배와 하나님을 찬양하는 것에 대해 영적인 것과 지각(知覺)을 강조하는 신약성경은 구약성경과 다릅니다. 사실 이 강조는 신약성경의 바로 그 문맥에서 프쌀로PSALLO/ 프쌀모스PSALMOS를 강하게 만듭니다.
우리는 하나님의 말씀에서 찾지 못하는 것과 지각(知覺)하고 영적인 것의 원인이 되지 않는 것이 우리 예배에 어떤 추가적인 것을 말하지 않습니다. 그렇지만 우리는 악기가 지각(知覺)하지도 영적인 것도 원인이 되지 않는 것이라고 배웠습니다. 사실 예배와 하나님의 찬양하는 데 악기들은 방해가 될 뿐입니다. 요한복음 4:24절을 우리는 예배에 관한 성경 구절로 흔히 인용합니다. 여기서도 우리는 실재의 영과 진리(우리나라 번역본은 해석상 문제가 있음)로 예배할 것을 말합니다. 아마도 이 때에도 악기가 필요한 예배였다면 이 문장에 악기가 등장했을 것입니다. 그러나 우리가 아무리 찾아봐도 악기는 포함되지 않았습니다. 그러므로 신약성경의 다른 구절에서 우리는 신약성경의 예배에서 악기를 사용하도록 강화하는 다른 어떤 단어도 구성하지 못합니다.
구약성경과 요한계시록에서 악기를 말한 것을 생각해 보십시오. 내가 앞에서 말한 바와 같이 하나님께서 구약성경에서 악기를 허락하셨을 때 그분은 표준영어번역본에서 쉽게 이해하지 못하도록 말씀하셨습니다. 보통 사람이 외국어를 공부할 필요가 없습니다. 하나님께서 오늘날 여전히 악기를 사용하는 것을 원하시면 왜 영어번역본에서 확실하게 이해하도록 할 수 없을까요?
이 논쟁은 요한계시록에 있는 상징적으로 하프를 말하는 것으로부터 나올 수 있습니다. 하프가 언급된 것을 보려고 헬라어를 알 필요가 있는 사람은 없습니다. 왜 그런가요? 우리가 오늘날 땅에서 하는 우리의 예배에 관해 말하는 구절들을 찾을 때 우리 역시 외국어를 공부하거나 다른 단어를 다른 사람에게 듣는 것 없이는 하나님의 뜻을 이해할 수 없습니다. 나의 메시지 중에 한 번씩은 헬라어나 히브리어를 쓰지만 그것이 꼭 필요한 것은 아닙니다. 하지만 요한계시록에 있는 하프는 상징적인 표현임에 틀림없습니다. 많은 사람들이 여기에 동의하지만 어떤 사람들은 예배시간에 피아노, 풀륫, 키타, 북, 바이올린 연주에 목숨을 거는 사람들이 많습니다.
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