II. 하늘에 있는 악기들

II. 하늘에 있는 악기들

 

하프가 하나님을 찬양하는 데 하늘에서 사용되었다고 주장하는 사람들이 있습니다. “하늘에 들어갈 수 있는 죄는 하나도 없고, 하나님은 하늘에서 악기로 찬양하는 것을 받아들이십니다. 그러므로 우리가 하나님을 찬양하려고 악기들을 사용하는 것은 죄가 아닙니다.”라고 말합니다. 요한계시록 5:8~9, 14:2~3, 15:2~3절에 그런 주장을 할 수 있는 부분입니다.

 

A. 하프가 하늘에 있다고 입증하지 못하는 것은 문자적이라는 것이다.

요한계시록에 있는 대부분의 것들은 상징적인 것이요, 문자적이지 않다는 것을 알아야 합니다. 프레밀레니아리스트, 여호와의 증인들, 그리고 다른 많은 이들은 요한계시록의 상징을 글자 뜻대로 해석함으로 심각한 실수를 하는 것입니다. 문자 그대로 하프로 생각하는 오류를 범하는 것처럼 말입니다. 우리의 다음 주장은 하프에 대한 문맥에서 많은 항목들을 적어놓을 것입니다. 이런 항목들은 문자적으로 받아들일 수 없는 것이요, 땅에서 우리의 예배에서 사용할 수 없다는 것을 알아야 합니다.

 

B. 하늘에서 실행되는 것들은 땅에서 예배를 하기 위해 필연적으로 인정되지 못하는 것이다.

“이는 부활 때에는 사람들이 장가가지도, 시집가지도 아니하며 하늘에 있는 하나님의 천사들과 같기 때문이니라.”(마 22:30)

여기서 보면 하늘에서는 결혼이 없습니다. 단지 혼인잔치가 있을 뿐입니다. 땅에서 결혼을 금지한 사람들은 배교자요, 변절자이요, 죄를 범하는 자들입니다(딤전 4:1~3, 히 13:4). 그리하여서 하늘의 규칙들은 땅의 규칙과 같지 않습니다. 요한계시록에서 하프에 대한 직접적인 문맥들을 기록해 보겠습니다. 오늘날 우리가 땅에서 예배하는 데 그것들을 문자적으로 사용해야 합니까?

 

1) 우리가 문자적인 어린양 곧, 털이 뒤덮고 있는 동물에게 예배합니까?

“내가 또 보니, 보라, 왕좌와 네 짐승의 한가운데와 장로들의 한가운데에 어린양께서 서 계시는데 전에 죽임을 당하신 것 같더라. 그분께 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라.”(계 5:6)

“또 내가 바라보니, 보라, 어린양께서 시온 산 위에 서 계시고 그분과 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마 안에는 그분의 아버지의 이름이 기록되어 있더라.”(계 14:1)

“이들은 여자들과 더불어 자기를 더럽힌 일이 없는 자들이니 이는 그들이 순결한 자들이기 때문이라. 이들은 어린양께서 어디로 가시든지 따라가는 자들이며 사람들 가운데서 대속을 받아 하나님과 어린양께 첫 열매가 된 자들이라.”(계 14:4)

털이 있던 동물들은 구약성경의 예배에 있었던 것입니다. 그리고 또한 하늘에도 있습니다.

 

2) “그분께서 그 책을 취하시매 네 짐승과 스물네 장로가 저마다 하프와 향이 가득한 금 대접들을 가지고 어린양 앞에 엎드리니 이 향은 성도들의 기도라.”(계 5:8)

장로들이 금향로도 가지고 있는 데 그것들도 역시 구약성경에 있었습니다.

 

3) “또 내가 바라보니, 보라, 어린양께서 시온 산 위에 서 계시고 그분과 함께 십사만 사천이 서 있는데 그들의 이마 안에는 그분의 아버지의 이름이 기록되어 있더라.”(계 14:1)

시온산도 역시 문자적인 것입니다. 예루살렘에 있는 육적인 산은 우리 예배에서 어떤 의미를 갖습니까? 그것도 구약성경에서 했습니다.

 

4) “내가 또 보니, 보라, 왕좌와 네 짐승의 한가운데와 장로들의 한가운데에 어린양께서 서 계시는데 전에 죽임을 당하신 것 같더라. 그분께 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라.”(계 5:6)

“그분께서 그 책을 취하시매 네 짐승과 스물네 장로가 저마다 하프와 향이 가득한 금 대접들을 가지고 어린양 앞에 엎드리니 이 향은 성도들의 기도라.”(계 5:8)

“내가 또 보고 들으매 왕좌와 짐승들과 장로들을 둘러싼 많은 천사들의 음성이 있으니 그들의 수가 만만이요, 천천이라.”(계 5:11)

“그들이 왕좌 앞과 네 짐승과 장로들 앞에서 새 노래 같은 것을 부르니 땅에서 대속(代贖) 받은 십사만 사천 외에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라.”(계14:3)

“네 짐승들 중의 하나가 영원무궁토록 살아 계신 하나님의 진노를 가득히 담은 일곱 금 대접을 그 일곱 천사에게 주니”(계 15:7)

살아있는 네 창조물이 있는데 이 짐승도 구약에 있었던 것입니다.

 

5) “ 또 내가 보매 왕좌에 앉으신 분의 오른손에 책이 있으니 안과 뒷면에 글이 적혀 있고 일곱 봉인(封印)으로 봉인되어 있더라.”(계5:1)

“내가 또 보니, 보라, 왕좌와 네 짐승의 한가운데와 장로들의 한가운데에 어린양께서 서 계시는데 전에 죽임을 당하신 것 같더라. 그분께 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈들은 온 땅에 보내심을 받은 하나님의 일곱 영이더라. 그 어린양께서 나아오사 왕좌에 앉으신 분의 오른손에서 그 책을 취하시니라.”(계 5:6~7)

우리의 예배 가운데 하나님의 보좌가 문자적인 것입니까?

 

6) 많은 물소리, 커다란 우렛소리는 소리와 같이 ......소리와 같이 기록되었습니다(계 14:2).

 

7) 144,000명의 처녀들은 문자적인 처녀들의 문자적인 숫자입니까(계 14:1, 4)? 물론 여호와의 증인, 신천지장막성전, 하나님의 교회 등에서는 문자적 숫자를 주장합니다.

 

8) 불이 섞인 유리바다라고 할 때도 역시 유리바다 같다고 기록해 놓았습니다(계15:2).

 

9) 짐승은 우리가 문자적인 짐승을 문자적으로 패배시킨다면 우리의 예배에서 즐거울까요(계 15:2)?

 

10) 일곱 재앙을 가져오는 일곱 천사들도 상징적인 것입니다(계 15:1, 6, 8).

 

11) 하프도 역시 상징적인 것임에 틀림없습니다.

 

우리가 이러한 문자적인 것을 취해 우리 예배에서 이것들을 문자적으로 활용해야 합니까? 아니라면 왜 악기를 갖고 실행하려고 합니까? 심지어 요즘 교회들 중에는 봉사하고 섬기는 것보다 유급형태로 일하려고 합니다. 이런 것들이 하나님께 어떻게 비칠까요? 아무리 좋은 프로그램이 있다 하더라도 하나님이 허락하시지 않는 것을 실행하려고 하지 말아야 합니다.

 

마치 과거 구약성경의 규칙이 오늘날 신약성경의 규칙이 다르듯 미래 하늘의 규칙이 오늘날 땅에서의 실행하는 규칙이 다릅니다. 우리는 구약성경 규칙들을 사용해야 하는 것보다 오늘날 우리의 실행이 권위가 있듯 하늘의 규칙을 더 사용할 권리가 없습니다.

 

 

C. 또 악기를 반대하는 뚜렷한 차이를 강력히 주장합니다.

구약성경에서처럼 하나님께서 요한계시록에 있는 악기에 관해 말씀하시기 원하실 때 그분은 꾸밈없이, 숨김없이 말씀하셨습니다. 왜 교회에서 우리 예배 가운데 악기에 대해 말하고 있는 구절들이 없나요?

 

사람들이 신약 교회의 예배에서 악기들을 정당화하기 원할 때 그들은 신약교회에서 악기를 사용한 것을 찾기보다는 왜 다른 곳에 가서 찾아야 할까요? 사람들은 우리가 신약성경에서 실행해야 하는 것을 보여주려고 구약성경으로 가서 찾아냅니다. 그렇듯 사람들은 땅에서 실행해야한다는 것을 보여주려고 하늘로 갑니다. 왜 그들은 신약교회에서 예배에 관해 말하는 구절에서 악기를 찾지 못할까요? 그것은 악기들이 기록되지 않았기 때문입니다.

 

사실 악기는 구약성경에서 너무 두드러지게 나타내어졌습니다. 또 하늘에서는 단순히 신약교회에서 악기를 언급이 없다는 사실을 더 분명하게 합니다. 하나님은 좋은 모든 일을 우리에게 제공하십니다. 하나님은 그분께서 말씀하신 것과 다른 것을 실행하지 말라고 우리에게 말씀하십니다. 그리하여 하나님은 신약성경에서 악기를 빼버리셨습니다. 오직 분별력 있고 솔직한 설명은 하나님께서 그것을 원하시지 않았기 때문에 그것들을 말씀하시지 않았다는 것입니다.

 

 

 

 

To Be Continue.........