II. 악기는 신약성경의 진리와는 맞지 않는다.

 

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II. 악기는 신약성경의 진리와는 맞지 않는다.

 

요한복음 4;24절은 “영과 실제 안에서” 하나님을 예배하라고 말합니다. 고린도전서 14:15절은 “영과 지각으로” 노래하라고 말합니다. 하여 신약성경에 있는 음악적인 찬양은 세 가지 원칙(기준)이 갖춰져야 합니다. 그것은 실제(진리)요, 지각이요, 그리고 영입니다. 어떻게 악기로 찬양할지를 우리가 볼 것입니다.

 

첫째, 실제(진리)로 하나님을 예배하기를 생각하라.

 

사람들은 흔히 “하나님께서 이것을 행하라고 어디에서도 말씀하시지 않으셨다.”는 말로 변론합니다. 실행이 하나님의 말씀에서 찾게 될 수 없었을 때 그 실행은 옳은 것일까요, 아니면 잘못된 것일까요? 실행에 관해 하나님의 잠잠하심은 그것을 행하라는 것에 우리가 동의하는가, 아니면 그것을 행하는 것을 금합니까?

 

A. 성경은 완전하게 하나님의 모든 뜻을 계시한다.

 

하나님께서 제안하신 모든 것을 그분께서 복음에 밝히십니다.

 

“그러나 그분 곧 진리의 영께서 오시면 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 이는 그분께서 스스로 말씀하지 아니하시고 무엇이든지 듣는 것만을 말씀하시며 앞으로 일어날 일들을 너희에게 보이실 것임이라.”(요 16:13)

“위로자 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령님 그분께서 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 무엇을 말하였든지 다 기억나게 하시리라.”(요 14:26)

성령은 사도들에게 모든 진리를 밝히셨습니다. 그영(the Spirit)께서 밝히신 것은 그들이 성경에 기록했습니다(고전 11:23, 14:37, 15:8, 요일 1:1~4, 엡 3:3~5).

 

“너희에게 유익한 것은 무엇이든지 숨기지 아니하고 보여 주며 공중 앞에서나 각 집에서나 너희를 가르치고”(행 20:20)

“이는 내가 지금까지 회피하지 아니하고 하나님의 모든 계획을 너희에게 밝히 말하였음이라.”(행 20:27)

바울은 유익이었던 것을 아무것도 뒷걸음질 하지 않도록 하기 위해서 하나님의 모든 조언, 충고, 권고들을 전했습니다.

 

“모든 성경 기록은 하나님의 영감으로 주신 것으로 교리와 책망과 바로잡음과 의로 교육하기에 유익하니 이것은 하나님의 사람으로 하여금 완전하게 되어 모든 선한 일에 철저히 갖추어지게 하려 함이라.”(딤후 3:16~17)

모든 선한 일은 성경에 기록되어 있습니다. 그러므로 성경은 의로 사람들을 가르치고 훈계하기에 유익합니다.

 

“우리를 부르사 영광과 덕에 이르게 하신 분을 아는 것을 통하여 그분의 신성한 권능이 생명과 경건에 속한 모든 것을 우리에게 주셨나니”(벧후 1:3)

베드로의 일생에서 사람들은 생명과 신실함과 관련이 있었던 모든 것들을 얻었습니다. 이러한 것들을 받아 가지고 있는 것을 베드로는 우리가 예수의 사도들과 선지자들의 말에 대한 것을 상기할 수 있게 하기위해서 자신이 죽은 후에도 기록해 내려갔습니다(벧후 1:12~15, 3:1~2).

 

“누구든지 자유롭게 하는 완전한 법을 들여다보며 그 안에 거하는 자는 듣고 잊어버리는 자가 아니요, 그 일을 행하는 자니 이 사람은 자기가 행하는 일에서 복을 받으리라.”(약 1:25)

진리에 대한 이 말씀은 자유의 완벽한 법입니다.

그 이외도 마태복음 28:20, 골로새서 4:12, 유다서 1:3, 히브리서 13:20, 31, 요한복음 20:30~31, 요한일서 1:1~4, 2:1~6절을 연구하십시오.

 

신약성경에서 계시되지 않은 실행에 대한 결과를 고려하십시오. 성경은 모든 진리, 선한 사역 등을 포함한 후 어떤 실행이 참된 것이 아니라는 것, 선하지 않다는 것을 알지 못하는 것을 따르지 않아도 될까요? 그것이 생명과 신실함과는 관계가 없나요? 어떻게 우리가 이런 것들을 실행하고 하나님을 기쁘시게 할 수 있을까요?

 

특별하게 하나님께서 오늘날 기악으로 찬양하는 것을 원하신다면 구약성경에서 하셨던 것과 같이 이것을 신약성경에서 계시하시지 않으셨을까요? 계시된 후에도 노래하는 것은 진리요, 선한 사역 부분입니다. 그렇지만 오늘날 형제들에게 죄송합니다만 기악 찬양은 계시되지 않았습니다. 그러면 어떻게 악기들을 사용하고 진리 가운데 거하게 할 수 있을까요? 여기서 주님의 이름을 부르게 됩니다. 오! 주 예수여!

 

 

B. 하나님의 말씀 가운데 포함되지 않은 실행은 허락된 것이 아니다.

 

사람들은 이렇게 말할지 모릅니다. ‘하지 않은 것보다 낫지 않겠어? 음악은 연주가 있어야 음도 맞추고 그 음악으로 몸도 흔드는 것이 진정한 것이 아닐까? 세상에 널려 있는 것이 음악이요, 악기로 음을 맞춰주는 교회가 얼마나 많은 데 그런 것이 없다면 고리타분한 교회는 누가 가겠어? 나에게 그런 얘기 하지 마. 저 사람 독특한 사람이네.’라고 말입니다. 여기서는 네 가지의 성경적 가르침을 나누어 보겠습니다.

 

예배

“그러나 참되게 경배하는 자들이 영과 진리로 아버지께 경배할 때가 오나니 곧 지금이라. 이는 아버지께서 자기에게 이렇게 경배하는 자들을 찾으시기 때문이니라. 하나님은 영이시니 그분께 경배하는 자가 반드시 영과 진리로 경배할지니라.”(요 4:23~24)

우리는 영과 실제(진리)로 하나님을 찬양해야 합니다. 하나님의 말씀은 진리입니다(요 17:17). 그리고 모든 진리는 복음에 계시되어 있습니다(요 16:13). 만일 복음에 포함되지 않은 것이 있다면 어떤 실행도 허락될 수 없다는 것을 따르는 것입니다.

 

“사람들의 명령들을 교리로 가르치니 내게 헛되이 경배하는도다, 하였느니라.”(마 15:9)

“그분께서 대답하여 이르시되, 내 하늘 아버지께서 심지 아니하신 초목마다 뿌리째 뽑힐 것이니 그냥 두라. 그들은 눈먼 자들을 인도하는 눈먼 지도자로다. 눈먼 자가 눈먼 자를 인도하면 둘 다 도랑에 빠지리라, 하시매”(마 15:13~14)

예배는 인간의 근원에서 나온 수칙, 법, 행위, 계율에 기초로 할 때 가치 없고 헛된 것입니다. 많은 사람들은 무조건 집회에 참여하는 것을 권합니다. 그러나 모든 종교적인 실행은 하나님의 권세에 기반을 두거나 아니면 인간의 권세에 기반을 둡니다(마 21:23~27). 성경이 하나님께서 정하신 모든 것을 밝히신 이후에 복음 안에서 밝혀지지 않은 어떤 실행은 인간의 기원이 되어야 하고 하나님께 불쾌한 것이 되어야 합니다. 기독교사들이 구약에서 실행되었다고 신약에서 그대로 실행한다면 그것은 하나님께서 기뻐하시는 것이 아니라는 것입니다.

 

예배의 목적은 하나님을 기쁘시게 하는 것과 영광을 돌리는 것입니다. 우리가 그분께서 말씀하시는 것을 행할 때 그분을 영광과 찬양합니다. 우리가 사람이 말하는 것을 한다면 하나님을 위해 하는 것이 아니요, 사람을 위해 경의를 보이는 것입니다. 그래서 하나님은 기뻐하시지 않으십니다.

 

특별하게도 우리는 신약성경에서 그것을 명령하기 때문에 하나님을 기뻐하시도록 예배에서 노래하는 것으로 압니다. 하지만 악기 음악은 하나님께서 예배 가운데 행하라고 하신 것과는 다른 것입니다. 신약성경에서는 아무데도 포함되지 않았습니다. 그러므로 악기 음악은 인간의 기원이 되어야 하며, 하나님에 대한 무례입니다. 그리스도의 제자 된 형제들은 이 말에 동의하지 않을 것이고, 심지어는 비난을 할지도 모릅니다. 그러나 이것이 성경이 말하는 찬양과 찬송에 대한 진리입니다.

 

 

하나님의 사랑

사랑이신 하나님은 가장 소중한 명령을 하십니다(마 22:37).

 

“너희가 나를 사랑하면 내 명령들을 지키라.”(요 14:15)

하지만 사랑은 하나님의 명령을 우리가 계속해서 지키는 것을 의미합니다(요일 5:3, 요이1:6). 사랑은 우리 스스로가 기뻐하기보다 오히려 우리가 사랑하는 사람들을 기뻐하도록 우리에게 인도합니다.

 

“이는 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 다르기 때문이니라. 주가 말하노라. 이는 하늘들이 땅보다 높음같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높기 때문이니라.”(사 55:8~9)

“그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 사람들의 눈앞에서 스스로를 의롭다 하는 자들이나 너희 마음을 하나님께서 아시나니 이는 사람들 가운데서 높게 평가받는 것이 하나님 보시기에 가증한 것이기 때문이니라.”(눅 16:15)

하나님의 생각과 방법은 완전히 우리와 다릅니다. 사람들로 인해 높게 평가된 것이 하나님께는 하찮고, 미워하고, 싫어하고, 심지어 혐오스럽기까지 합니다.

 

우리가 어떤 것을 좋아한다는 사실이 하나님께서 그것을 좋아하시든 미워하시든 그것에 관해서 아무것도 의미하지 않습니다. 사람들은 흔히 “나 그런 것이 아름답다고 생각해, 난 그것을 좋아해, 우리는 그것으로 만족해, 난 그 사람을 신뢰해, 그리고 그 사람을 선호해”라는 말로 종교적인 실행을 방어하고 변호합니다. 이와 같은 말은 하나님을 위한 사랑이 아니라 자신을 사랑하는데서 밝혀집니다. 우리가 하나님을 사랑할 때 우리는 우리가 좋아하는 것과는 상관없이 그분이 기뻐하시는 것을 해야 합니다.

 

우리는 하나님께서 원하시는 것을 어디에서 배울 수 있을까요? 성경에서만 그분께서 원하시는 것을 완전하게 드러내십니다. 우리가 하나님을 사랑한다면 우리는 실행하도록 말씀하시는 그분의 뜻만을 실행할 것입니다(계 22:18~19, 신 4:2, 12:32, 잠 30:6).

 

특별하게 우리는 하나님께서 노래하는 것을 원하신다고 말씀하시기 때문에 하나님에 대한 사랑을 우리가 예배에서 노래할 때 보여줍니다. 하지만 기악음악은 하나님께서 예배에서 실행하는 것을 말씀하신 것과 다름이 있습니다. 예배에서 노래하는 것은 많이 기록되어 있지만 기악음악은 어디에도 없습니다. 악기를 사용하는 것은 우리를 사랑하기 위한 것이지 하나님을 위한 것은 아닙니다. 악기를 사용하는 것은 하나님의 사랑과도 밀접한 관계를 맺고 있다는 것을 알아야 합니다.

 

 

믿음

“그런즉 믿음은 들음에서 나며 들음은 하나님의 말씀에서 나느니라.”(롬 10:17)

믿음은 하나님의 말씀을 들음으로 옵니다. 우리는 악기음악이 하나님의 말씀 안에 있다면 “믿음”으로 그것을 실행할 수 있습니다.

 

“오 주여, 내가 알거니와 사람의 길이 그 사람 자신에게 있지 아니하며 걷는 자의 걸음을 인도하는 것이 그 걷는 자에게 있지 아니하니이다.”(렘 10:23)

“어떤 길은 사람이 보기에 옳으나 그 끝은 사망의 길들이니라.”(잠 14:12)

“이는 자기를 추천하는 자가 인정받지 아니하고 오직 주께서 추천하시는 자가 인정받기 때문이라.”(고후 10:18)

사람의 길은 자신에게 있지 않습니다. 걸음을 걷는 자는 직접 걷는 자에게 있지 않습니다. 사람에게 옳게 보일지 모르지만 그 끝은 사실 사망입니다. 사람이 스스로에게 하는 명령을 인준하는 것이 아니고 주님께 인준 받는 것입니다.

 

우리가 하나님께서 행하시는 것처럼 생각하지 않기 때문에 우리는 하나님께서 그것을 드러내시는 것 없이는 하나님의 뜻을 알 가능성이 없을 수 있습니다. 하나님의 뜻은 성경에서 완전하게 드러내십니다. 그러므로 성경에서 찾을 수가 없다면 믿음으로 어떤 것을 실행하기란 불가능합니다.

 

“네 마음을 다하여 주를 신뢰하고 네 자신의 명철을 의지하지 말지어다. 네 모든 길에서 그분을 인정하라. 그리하면 그분께서 네 행로(核路)들을 지도하시리라.”(잠 3:5~6)

주님 안에서 신뢰 하십시오. 그리고 여러분 자신의 지식과 이해를 의지하지 마십시오. 진실한 믿음은 주님께서 계시하시는 것만을 실행하도록 우리를 가르칩니다. 계시하시지 않는 것을 실행하는 것은 참되신 하나님 대신에 인간의 지혜를 의지하는 것입니다.

 

특별하게 우리는 하나님께서 노래하는 것을 드러내심으로 예배할 수 있습니다. 하지만 기악 음악은 하나님께서 예배 안에서 실행하라고 말씀하신 것과 다른 것입니다. 신약성경에서 이것을 포함하여 말씀되어진 곳은 아무데도 없습니다. 악기를 사용하는 것은 사람들 안에 있는 믿음으로 행하는 것이지 하나님 안에 있는 믿음으로 행하는 것이 아닙니다.

 

예수의 권세

“또 무엇을 하든지 말에나 행위에나 주 예수님의 이름으로 하고 그분을 힘입어 하나님 곧 아버지께 감사를 드리라.”(골 3:17)

말로나 행위로나 오리가 행하는 것 모두 예수의 이름으로 해야만 합니다. 우리는 그분의 권세로 실행해야만 합니다. 오늘날 예수의 권세는 복음 안에서 완전히 드러나 있습니다. 실행이 예수의 가르침에 포함하지 않는 것은 예수의 이름으로 행할 수 없습니다. 악기로 찬양하는 것에 관한 것은 어떻습니까? 여러분은 예수의 가르침에서 그것을 찾을 수 있나요?

 

“그리스도의 은혜 안으로 너희를 부르신 분을 너희가 이렇게 속히 떠나 다른 복음으로 옮겨가는 것을 내가 이상히 여기노라. 이 다른 복음은 또 다른 참 복음이 아니요, 다만 너희를 어지럽히는 어떤 자들이 있어 그리스도의 복음을 왜곡시키려 하는 것뿐이라. 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 선포한 복음 외에 다른 복음을 선포하면 저주를 받을지어다. 우리가 전에 말한 것같이 내가 지금 다시 말하노니 만일 누구든지 너희가 받아들인 복음 외에 다른 복음을 선포하면 저주를 받을지어다.”(갈 1:6~9)

어떤 사람들은 1세기에 사람들을 가르쳐 고취시킨 것과 다른 복음을 전파한다면 저주를 받는 것입니다. 이 말씀은 아주 중요한 것이요, 무서운 것입니다. 1세기의 복음은 하나님께서 우리가 행하기를 원하시는 모든 선한 사역을 완전하게 계시하십니다. 만일 한 실행이 복음 가운데 포함하지 않고 있지 않지만 우리가 그것이 선한 사역인 것으로 전파한다면 우리가 다른 복음을 전파하고 있는 것입니다. 이 교회론에서 누누이 말하지만 신약은 구약의 완결입니다. 인간의 혼을 즐겁게 하는 구약성경에 있는 것을 신약교회들이 가져다 전파하고 있는 것입니다. 여러분은 복음에서 기악음악을 찾을 수 있나요? 나도 예전에 빛비춤을 갖지 못했을 때 기타로 하모니카로 피아노로 바이올린 등으로 예배시간에 연주도 했고 연주 하도록 했습니다. 그렇지만 내가 참여하는 교회에서 이 일을 중지시켰습니다.

 

“누구든지 범죄하며 그리스도의 교리에 거하지 아니하는 자는 하나님이 없는 자며 그리스도의 교리 안에 거하는 자는 아버지와 아들이 있는 자니라.”(요이 1:9)

누구든지 그리스도의 가르침 안에 거하지 않는 사람은 하나님을 가지지 못한 자들입니다. 하나님이 있는 우리는 그리스도의 가르침 안에 거해야 합니다. 하지만 모든 예수의 가르침은 신약성경 안에 밝히고 있습니다. 그래서 우리가 예수의 가르침 안에서 찾을 수 없는 일을 실행하는 것은 그분으로부터 스스로 갈라지게 될 것입니다. 오늘날 예수의 가르침에 대한 것 중 기악으로의 찬양부분이 우리에게 있는 것입니까?

 

비록 성경이 어떤 행위들을 확실하게 금지하고 있을지라도 하나님은 결코 그분께서 우리에게 실행하기를 원치 않은 모든 것들을 분명하게 항목별로 적도록 그분의 말씀을 계획하시지 않으셨습니다. 그 대신 하나님은 그분께서 우리가 실행하기를 원하는 것을 우리에게 말씀하십니다. 또 그분은 다른 것들은 받아들여지지 않는다는 것을 우리에게 말씀하십니다. 우리가 어떤 실행에 관해 연구할 때 우리는 “하나님께서 이것을 실행하지 말라는 말씀이 어디에 있는가?”라고 묻지 말아야 합니다. 하지 말라는 말씀은 거의 찾아보기가 어렵습니다. 구약에서는 몰라도 신약성경에서는 찾기가 힘들 것입니다. 하지만 “하나님의 말씀이 받아들일 수 있게 행하도록 어디서 말씀하셨는가?”를 물어야 합니다. 그 행함이 하나님의 뜻에 포함하지 않는 것이라면 우리는 그것을 실행하기를 거절하고 중지해야 합니다. 악기가 하나님께서 말씀하신 것과 다르게 전파가 된 이후에 그것들을 사용하는 것은 인간의 권세로 행하는 것이지 하나님의 권세로 행하는 것이 아닙니다(벧전 4:11, 고전 4:6, 롬 10:1~3, 골 2:8).

 

 

C. 이러한 원칙들을 적용함

우리가 그것이 포함하고 있는 것만을 실행해야 하나님을 기쁘시게 하는 것이요, 그 정의에 알맞게 실행해야 하나님을 기쁘시게 하는 것입니다. 또한 하나님의 지시하심의 의미의 범위 가운데 들어가게 되는 것입니다.

 

“너는 고펠나무로 방주를 짓고 그 안에 방들을 만들고 역청(瀝靑)으로 그 안팎을 칠할지니라.”(창 6:14)

 

<방주와 고펠나무 그리고 하나님>

하나님은 노아에게 고펠나무로 방주를 만들라고 말씀하셨습니다. 금속, 소나무, 호두나무 등이 고펠나무로 만드는 것보다 알맞지 않는다는 의미입니다. 그것들은 자재와 다른 것으로 여겨집니다. 하나님은 그것들을 사용하지 말라고 분명하게 말씀하시지 않으셨습니다만 그분께서 “고펠나무”라고 말씀하시고 금속, 소나무, 호두나무 등을 포함하시지 않으셨을 때 그것들은 잘못된 것이었을 것입니다. 하나님께서는 단순하게 방주를 만들라고 말씀하셨습니다. 그리고 특별하게 지정한 자재를 말씀하셨습니다. 그러나 노아가 어떤 자재를 선택하든지 자유였을 것이고 하나님께 순종하지 않을 수도 있었을 것입니다. 하나님께서 고펠나무를 지정하셨을 때 노아는 달리 선택의 여지가 없었습니다.

 

“그러므로 우리가 죽음 안으로 침례를 받아 그분과 함께 묻혔나니 이것은 그리스도께서 아버지의 영광을 힘입어 죽은 자들로부터 일으켜 세우심을 받은 것같이 우리도 생명의 새로움 속에서 걷게 하려 함이라.”(롬 6:4)

“믿고 침례를 받는 자는 구원을 받을 것이로되 믿지 않는 자는 정죄를 받으리라.”(막 16:16)

“이에 베드로가 이르되, 회개하여 죄들의 사면을 얻고 너희가 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받으라. 그리하면 성령님을 선물로 받으리라.”(행 2:38)

 

<침례>

하나님께서 사람들이 침례 안에서 매장되어야 한다고 말씀하셨습니다. 물을 뿌리거나 퍼서 붓는 것은 매장하는 것으로 여기지 않습니다. 이러한 것들은 물을 적용하는 것이 다른 방식입니다. 하나님께서 단순하게 “사람들에게 적용시켜라. 그들을 적셔라.”하고 말씀하셨다면 우리는 뿌리가나 붓거나 아니면 담글 수 있습니다. 그분께서 그들을 매장하라고 말씀하셨을 때 뿌리거나 부으라는 말씀하심이 아무데도 없으며, 뿌리는 것이나 붓는 것은 잘못된 실행입니다. 이와 같이 예수님은 회개하고 믿는 이들에게 침례를 주라고 말씀하셨습니다. 아기들은 조건에 맞지 않고 아기들은 하나님께서 침례 주도록 말씀하신 것과 주제가 다릅니다. 하나님께서 회개하고 믿는 이들을 정하시고 아이들에 대해 말씀하시지 않은 것은 아이들에게 침례를 주는 것은 진리가 아니라는 것입니다.

 

“사람이 만일 온 세상을 얻고도 자기 혼을 잃으면 무엇이 유익하리요? 사람이 무엇을 주고 자기 혼과 바꾸겠느냐? 이는 사람의 아들이 자기 아버지의 영광 중에 자기 천사들과 함께 오리니 그때에 그가 각 사람에게 그의 행위대로 갚아 줄 것임이라. 진실로 내가 너희에게 이르노니, 여기 서 있는 사람들 중에는 죽음을 맛보기 전에 사람의 아들이 자기 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라, 하시니라.”(마 26:26~28)

 

<주의 만찬에 있는 요소들>

주의 만찬에서 예수님은 누룩없는 빵을 사용하라고 말씀하셨고 또 포도열매를 사용하도록 하셨습니다. 하지만 우유와 양은 예수님께서 말씀하신 것과 다른 종류의 음식입니다. 하나님께서는 단순하게 먹고 마시라고 하셨습니다. 우리는 어떤 종류의 음식과 음료를 선택할 수 있습니다. 하지만 그분께서 정해서 특별한 음식과 음료를 말씀하셨을 때 우리를 제한하셨습니다. 다른 종류의 음식과 음료를 사용하는 것은 그분을 기쁘시게 못할 것입니다.

 

“시와 찬송가와 영적인 노래로 서로에게 화답(和答)하며 너희 마음 속에서 주께 아름다운 가락을 만들어 노래하며”(엡 5:19)

“그리스도의 말씀이 너희 속에 모든 지혜로 풍부히 거하게 하여 시와 찬송가와 영적인 노래로 서로 가르치고 훈계하며 너희 마음 속에서 은혜로 주께 노래하고”(골 3:16)

 

<음악적인 찬양>

모든 신약성경 구절들은 예배 안에 있는 음악은 노래, 말하는 것, 가르치는 것을 말합니다. 구약성경에서 하나님은 노래하는 것, 연주하는 것, 춤추는 것이 음악적으로 그분을 찬양하는 3가지의 뚜렷한 방식임을 보여주었고, 3가지 모두 허용되었습니다. 신약성경에서는 하나님은 단순히 노래할 것을 말씀하십니다. 그분은 결코 춤을 추거나 악기를 연주하여 자신을 찬양하라고 말씀하시지 않습니다. 만일 하나님께서 음악으로 자신을 찬양하라고 단순하게 말씀하셨다면 노래하는 것, 연주하는 것, 춤추는 것도 허용이 되었을 것입니다. 하지만 그분은 노래하는 것만 명령하셨습니다. 그분은 춤추는 것과 악기를 연주하는 것을 말씀하시지 않으셨습니다. 그러므로 춤추는 것과 악기를 연주하는 것은 하나님께서 말씀하신 뜻에서 벗어나 실행될 것입니다. 마치 방주를 소나무를 사용하여 만들고, 주의 만찬에 햄버거와 막걸리를 사용하는 것과 같을 것입니다. 하나님은 악기를 뚜렷이 금지해야 한다고 하시지 않으셨습니다. 그분께서 뚜렷이 노래하도록 말씀하셨다는 사실은 춤을 추는 것과 악기를 연주하여 찬양하라는 말씀을 어디에도 하시지 않으셨다는 것이요, 그런 것을 기뻐하시지 않으신다는 것을 보여줍니다.

 

결론

위에서 기록되어 있는 것을 허용되지 않은 실행으로 생각할 때 어떤 이들은 실행에 대해 반대하지만 어떤 이들은 다른 것을 허용합니다. 어떤 사람들은 악기를 사용하기 원하지만 춤추는 것, 유아세례, 주님의 만찬에서의 햄버거 사용을 거절합니다. 무슨 근거로 우리가 그것들을 구분합니까? 그것들은 운명을 같이합니다. 정의로운 사람이 다른 정의로운 사람이 될 것이라는 논쟁은 살인자가 다른 살인자가 될 것이라는 논쟁입니다.

 

사람들이 악기로 찬양하는 것을 실행한다면 그들은 궁극적으로 아기 세례, 물 뿌리기, 주의 만찬에 햄버거 사용을 반대할 수 없습니다. 또 이들은 매년이나 주간에 교제하거나 집회하는 것, 교회를 위해 땅에 속한 사람을 직원으로 채용하는 것, 향불 피우기, 특별한 제사장 직분, 하나님께 찬양하는 것처럼 춤추기, 신약성경에서 어디에도 뚜렷하게 금지하는 것이 없는 수백 가지의 다른 것들을 반대하지 않습니다. 모든 것은 그것들이 하나님께서 말씀하시는 것이나  다른 것을 근거로 하여 없애지는 것 둘 중 하나입니다.