우리 몸의 구속

 

 

—로마서 8:23–25

 

로마서 8:23에서 ‘입양’에 사용된 헬라어 후이오테시아huiothesia는 로마서 8:15에 나오는 ‘너희가 입양의 영을 받았다’라는 단어와 같은 단어다. 이 단어는 문자 그대로 ‘아들의 위치에 사람을 두는 것’으로 번역될 수 있다. 로마서 8:15은 우리가 이미 입양의 그영 즉 아들의 그영을 받았음을 알려 준다. 그러나 여기 로마서 8:23에서 입양은 우리가 기다리고 있는 것이며 우리 몸의 구속과 연결되어 있다. 우리의 입양은 이미 이루어졌으므로(로마서 8:15), 우리는 그것을 기다리지 않고 부패와 죄의 속박에서 구출되는 우리 몸 안에서 그것이 온전히 나타나기를 기다린다.

 

로마서 8:23에 나오는 우리 몸의 ‘구속’은 해방, 즉 우리 육신에 유전된 모든 부정적인 것들로부터의 구원으로 생각할 수 있다. 이 구속은 우리 이 땅의 육신의 최종적이고 완전한 구원이다.

 

계시와 적용

 

우리가 고난을 당하고 그리스도와 함께 영광을 받는 것의 첫 번째 측면은 하나님의 주권의 측면이다. 두 번째 측면은 생명을 주는 성령을 우리에게 분배하는 것인데, 그분은 우리가 하나님을 온전히 누리는 것을 미리 맛보게 해 주신다. 우리의 영에는 이러한 예견과 기쁨과 만족이 있지만, 우리는 또한 필멸의 몸, 부패하고 제한된 외적인 몸을 가지고 있다. 이로 인해 우리는 속으로 신음하고 우리 몸의 구속인 아들을 간절히 기다리게 된다. 영광의 과정을 체험하는 사람은 신음하는 사람이다. 그러나 우리의 탄식은 사실 우리 몸이 곧 구속될 것이라는 소망으로 가득 차 있다.

 

온전한 아들이 되는 과정

 

로마서 8:23에 따르면, 우리 몸의 구속과 우리가 아들 또는 아들로 입양되는 것은 같은 것이다. 아들 신분을 간절히 기다리는 것은 우리 몸의 구속을 간절히 기다리는 것과 같다. 우리 몸의 이 구속은 아들 신분의 충만함이다. 아들 신분은 우리에게 즉시 일어나지 않을 것이다. 대신 우리는 하나님의 온전한 아들이 되는 과정을 거쳐야 한다. 이 과정은 우리 영의 거듭남으로 시작하여, 우리 혼의 변화로 계속되고, 우리의 영광인 우리 몸의 구속으로 끝난다.

 

로마서에서 바울은 이 구원의 과정의 세 단계를 제시한다. 첫 번째 단계는 그리스도를 믿음으로 말미암아 그리스도 안에서 의롭게 됨으로써 하나님의 자녀와 아들이 되는 것이다(로마서 3:24-26; 갈라디아서 3:26). 두 번째 단계는 하나님께서 우리를 거룩하게 하시고 생명의 그영으로 인도하셔서 우리가 아들 신분의 실재로 성장할 수 있도록 하는 것이다(로마서 8:2, 14). 마지막 단계는 하나님께서 그영 안에서 우리를 영화롭게 하셔서 우리를 아들의 충만함, 곧 우리 몸의 구속으로 인도하시는 것이다(로마서 8:17, 23).

 

구속받은 몸

 

우리 몸이 하나님의 완전한 구원과 관련이 있다고 생각하면 놀랄 수도 있지만, 이것은 절대적으로 사실이다! 주님을 따를 때 가장 큰 좌절과 한계와 장애는 우리 몸에서 온다. 우리 몸 안에는 죄와 죄성이 거한다(로마서 7:17-24). 우리 몸은 온갖 한계를 가지고 있으며 끊임없이 썩어가고 있다(고린도후서 4:16). 우리의 타락한 몸은 우리가 주님을 따르는 동안 하나님의 영광을 온전히 나타내지 못하게 한다.

 

우리의 몸은 죄가 많고 썩을 수 있으며 죽을 수밖에 없다(고린도전서 15:53). 그러나 언젠가 이 죄 많고 제한적이며 파괴될 수 있는 몸이 구속될 때, 우리는 완전한 아들의 신분을 얻게 될 것이다. 그날에는 몸의 모든 한계가 더 이상 없을 것이다. 우리의 영과 혼과 몸 전체가 하나님의 끝이 없고 영원한 영광에 들어갈 것이기 때문에 더 이상 고통도, 눈물도, 탈진도 없을 것이다.

 

더욱이 주님은 우리의 비천한 몸을 변화시키셔서 ‘만물을 자기에게 복종시키는 능력’에 따라 당신의 영광스러운 몸을 본받으실 것이다(빌립보서 3:21). 하나님께서 우리 몸에 그토록 관심을 갖고 계시다는 것은 놀라운 일이다! 그분의 구원은 진실로 완전한 구원이다! 그것은 그분이 성취하셨고 앞으로 계시하실 영광스러운 구원이다. 이 구원은 우리의 몸이 구속되고 우리의 아들이 온전히 얻어질 때 충만하고 완전해질 것이다.