그리스도와 함께 영광을 받다

 

 

—로마서 8:17

 

로마서 8:17의 끝부분에는 ‘그분와 함께 영광을 받다’라는 구절이 있는데, 이는 헬라어 순sun과 독사조doxazō의 조합인 헬라어 순독사조sundoxazō에서 번역되었다. 독사조doxazō는 ‘영광스럽게 하다’를 의미하며 ‘영광스럽게 하다, 영예롭게 하다, 확대하다’로 번역될 수 있다. ‘영광’은 독사조doxazō를 ‘확대하다, 찬양하다, 경배하다, 영예롭게 하다, 영광스럽게 하다’라고 번역할 수 있다. 영광은 자기 표현에서 하나님의 본성과 행위, 즉 그분이 본질적으로 존재하시고 행하시는 것, 이러한 점에서 그분이 자신을 계시하시는 모든 방식으로 드러나는 것이다.

 

접두사로 사용될 때 순sun은 협회, 커뮤니티, 친교 및 참여를 나타낸다. 이런 의미에서 ‘함께’는 ‘여러 사람이나 사물이 연합되거나 모두 하나’를 나타내는 단어의 좋은 번역이다. 순독사조sundoxazō는 개인적인 체험을 가리키는 것이 아니라 그리스도가 일으킴을 받으신 것과 동일한 영광에 대한 기업의 영광을 가리킨다.

 

계시와 적용

 

영광: 하나님의 표현(현현)

 

로마서 8:17-27에서 바울은 우리가 그리스도와 함께 고난을 받고 영광을 받는 것을 영광의 과정에 대한 우리의 체험으로 말한다. 바울이 고난과 영광을 함께 표현한 것은 흥미롭다. 그러한 조합은 많은 사람이 영광에 대해 가지고 있는 생각과 상반되지만, 성경의 그림은 더 많은 고통이 있을수록 더 많은 영광이 있으리라는 것이다. 우리가 그리스도와 함께 고난을 더 많이 체험할수록 우리는 그분과 함께 더 많이 영광을 받을 수 있다.

 

그리스도와 함께 영광을 받으려면, 우리는 그분과 함께 고난을 받아야 한다. 지위에 따라 우리는 상속자, 하나님의 상속자, 그리스도와 함께하는 동료 상속자다. 그러나 체험에 따르면 우리는 그리스도와 함께 영광을 받기 위해 고난을 통과해야 한다.

 

영광이란 무엇인가? 사람들은 영광을 생각할 때, 하얀 빛이 비치는 것을 상상할 수 있는데, 너무 밝아서 사람들이 자신을 비추는 순간 땅에 쓰러진다. 그러나 이것은 영광의 진정한 의미가 아닙니다. 영광은 하나님 자신의 나타내심이다. 영광은 영광의 하나님이 나타날 때 온다.

 

하나님을 본 사람은 아무도 없지만(요한복음 1:18), 오늘날 많은 성도가 기도하고, 성경을 읽고, 성도들을 만나고, 성경 메시지를 들을 때 영으로 주님을 감동시키고 실제적인 방식으로 그분을 만나 영광스러운 느낌을 받는다고 간증할 수 있다. 그러한 느낌은 영광, 즉 하나님께서 그들에게 자신을 나타내시는 데서 비롯된다.

 

영광의 과정

 

영광은 과정이다. 하나님을 만나고 체험하고 얻을 때마다 영광이 쌓인다. 그리고 계속해서 하나님을 얻고 영광을 쌓을수록 그 과정을 더 깊이 체험하게 된다.

 

바울은 고린도 교인들에게 “우리 모두가 얼굴을 가리고 거울에 비친 것 같이 주의 영광을 보며 영광에서 영광으로 같은 형상으로 변화되고 주 그영께로부터 온 것 같이 되심을 받고 있느니라”라고 말했다(고린도후서 3:18). 영광을 돌리는 과정은 이 구절에서 찾을 수 있다. “베일을 벗은 얼굴로, 거울에 비친 여호와의 영광을 보며.” 우리는 주님의 영광을 비추는 거울을 들여다보고 있다. 거울을 바라볼 때, 우리는 주님께서 우리를 비추시는 것을 보게 된다. 우리가 거울에 비친 주님을 볼 때마다, 그분은 우리에게 반사되시고, 우리는 주님의 형상으로 변화된다. 이것은 ‘영광으로부터’, 즉 주님의 영광으로, ‘영광으로’, 즉 우리에게서 나타난 영광이다.

 

영광의 축적

 

영광은 하나님이 계시하고 나타내신 것이다. 성도들이 하나님을 만나고, 체험하고, 시간이 지날수록 그분을 더 많이 얻을수록 영광이 쌓인다(고린도후서 3:18). 우리에게서 영광이 나타나는 것은 즉시 일어나는 기적이 아니다. 술주정뱅이나 도박꾼이 한순간에 하나님의 영광을 나타내는 것은 불가능하다. 나타난 영광은 매일의 축적에서 비롯된다. 우리가 오늘, 내일, 그리고 그 다음날에 쌓는 작은 영광은 결국 주님께서 오시는 날에 나타나는 영광이 된다(데살로니가후서 1:10).

 

직장을 그만두고 다른 성도들과 함께 성경을 연구하고 배우는 데 일년을 보낸 형제가 있었다. 처음에는 표정이 거의 없었지만 몇 달 후에는 달라졌다. 그는 어디를 가든지 기쁜 미소를 지었을 뿐만 아니라 주님을 대변할 수 있게 되었다! 이것은 그가 하나님의 영광을 어느 정도 쌓았다는 증거였다.

 

오늘날 우리가 하나님을 추구하는 것을 업신여기지 마라. 우리가 기도할 때마다, 주님께 나아갈 때마다, 그분께 순종할 때마다, 그분께 연락할 때마다, 우리는 더 많은 영광을 쌓는 것이다. 하나님께서 우리에게 점점 더 자신을 더하시도록 허용할 때, 우리는 실제로 영광이 우리 안에 쌓이도록 허용하는 것이다. 언젠가 주님께서 다시 오실 때 하나님의 영광이 우리에게서 발산될 것이다. 이 나타난 영광은 우리가 그리스도를 따랐던 며칠, 몇 달, 몇 년 동안 축적한 모든 영광의 결과일 것이다.

 

주님을 따르는 것은 매우 낭만적이다. 언젠가 어떤 사람이 한 연로한 형제에게 그토록 오랜 세월 동안 주님을 따랐을 때 기쁨을 가져다준 것이 있느냐고 물었다. 그의 대답은 그러한 삶의 낭만적인 면을 보여주었다. 그는 ‘겉으로 보기에 나를 기쁘게 하는 것은 많지 않다. 반대로, 나에게 많은 압력을 가져다주는 많은 것들이 있다. 나는 감히 내가 삶의 희망을 잃었다 고 말할 수는 없지만, 여러 번 나는 어떻게 나아갈지 모른다. 그러나 아침이나 저녁이나 내게 기쁨을 주는 것이 하나 있는데, 그것은 주님의 긍휼로 말미암아 날마다 하나님의 영광을 어느 정도 쌓아 올렸고, 이 축적이 하나님의 영광이 하나님이 나타나시는 날에 내게서 나타나는 자본이 될 것이라고 믿는다. 이것은 나에게 큰 기쁨을 가져다준다.’라고 말했다.

 

영광을 기다리며

 

로마서 8:17에서 바울이 말한 영광은 그리스도와 함께하는 영광이다. 한편으로 그리스도는 부활을 통해 영광에 들어가셨다(누가복음 24:26). 반면에 그분은 우리와 함께 영광을 받으시기를 기다리고 계신다.

 

오늘날 그분은 영광스러우시며 하늘에 계신 그리스도이시며 만물을 다스리신다. 그분은 또한 끊임없이 우리 안에 자신을 분배하시고, 우리가 그분과 함께 영광을 받을 수 있도록 고난을 포함한 모든 종류의 외적 환경을 주권적으로 측정하신다. 이 영광은 바울이 데살로니가 교회에 보낸 둘째 편지에 “그날에 성도들 가운데서 영광을 받으시고 모든 믿는 자 중에 기이히 여기실 때”에 나타나 있다(데살로니가후서 1:10).

 

그리스도께서는 재림의 날에 우리 안에서 영광을 받으시기를 참을성 있게 기다리고 계신다. 우리는 겉으로 자랑할 것이 하나도 없고, 우리의 겉모습은 참으로 썩어가고 있다. 그러나 주님의 긍휼로 그분은 우리 안에 거하시고, 우리의 속사람은 날마다 새로워지고 있다(고린도후서 4:16). 우리의 겉모습은 썩어가고 있지만, 주님께서는 ‘나 곧 영화롭게 된 그리스도가 너희 안에서 그리고 너희로 말미암아 영광을 받을 것이요, 나의 영광이 너희에게서 발산되리라’고 말씀하실 것이다.

 

그리스도께서 우리 안에서 영광을 받으실 때 우리는 그분과 함께 영광을 받을 수 있다. 영광을 받으실 분은 우리가 아니라 그리스도이시다. 우리는 우리 자신으로부터 영광을 받을 만한 가치가 없다. 우리는 하나님을 거스르고, 불순종하고, 불쾌하시게 하는 것 외에는 아무것도 하지 않는다. 하지만 기묘한 것은 우리에게 거듭거듭 그분께 가까이 나아가고, 그분을 접하고, 체험하고, 누리고, 얻을 기회를 주신다는 것이다. 하나님의 자비와 은혜를 통해 그분은 언젠가 실패하고, 죄를 짓고, 상처를 받고, 타락한 우리 안에서 영광을 받으실 것이다. 우리가 그리스도와 함께 영광을 받는 그 영광의 순간은 가장 달콤하고 놀라운 순간이 될 것이다.