믿음에 근거한 의에 대해 말함

 

 

—로마서 10:5–7

 

로마서 10:5-7에서 바울은 모세의 말을 두 번 언급합니다. 5절은 레위기 18:5에 근거한 반면, 6, 7절은 신명기 30:12, 13에서 약간 변형되어 인용되었다. 신명기에서 모세는 유대인들에게 하나님의 율법을 거부하는 것의 결과에 대해 경고했지만, 그들이 그분께 돌아온다면 그분의 자비를 예언했다. 그런 다음 모세는 여기 로마서에 인용된 거의 같은 단어로 율법을 설명했다. 모세가 이스라엘 백성에게 말했을 때, 그것은 하나님의 계명이 그들에게서 그리 멀리 있지 않다는 것, 즉 계명이 하늘에 있는 것도 아니고 바다 너머에 있는 것도 아니라는 확신을 주는 것이었다. 바울은 왜 이 구절들의 강조점과 목적을 율법에서 그리스도로 교묘하게 바꿨을까? 바울이 단순히 그 구절들을 자신의 목적에 맞게 각색했다고 말함으로써 이것을 설명하기보다는, 바울이 더 깊은 것을 보았다고 말할 수 있다. 그리스도는 율법의 마침이시다(로마서 10:4). 만일 율법이 사람의 마음과 입에 나타난 하나님의 표현이라고 말한 것이라면, 훨씬 더 많이 말한 것인데, 그는 육신으로 나타나신 하나님이요 율법과 선지자들의 끝이신 그리스도에 대해 말한 것이다."

 

계시와 적용

 

계명의 실재성: 그리스도

 

로마서 10:5-7에 이르면 그리스도께서 율법의 마침이심을 기억해야 한다(로마서 10:4). 그분 자신은 믿음에 기초한 의에 대한 우리의 신성하고 하늘에 속한 체험의 실재이시다. 체험은 그리스도의 성육신과 부활과 관련이 있다(로마서 10:6, 7).

 

로마서 10:6, 7은 모세의 말을 인용한다.

 

“그러나 믿음으로 의롭게 되는 것에 관해서는 이렇게 기록되어 있습니다. ‘너희는 (그리스도를 모셔 내리려고) 마음속으로 누가 하늘에 올라가겠느냐?’ 하지 말며‘ 또 (죽은 자 가운데서 그리스도를 모셔 올리려고) ‘누가 무저갱에 내려가겠느냐?’ 하지 말아라.”

‘누가 바다를 건너가 우리를 위해 그 명령을 가지고 와서 우리에게 들려주어 우리가 그것을 지킬 수 있게 할 것인가?’(신명기 30:11-13)

 

모세는 계명에 대해 말하고 있었지만, 바울은 모세가 계명의 실재성에 대해 예언적으로 말하고 있다는 것을 깨달았다. 이 실재는 어디에 있는가? 그것이 하늘에 있었다면 우리 중 누구도 그곳에 도달할 수 없었을 것이다. 그것이 바다 위에 있었다면 우리 중 누구도 그것을 찾을 수 없었을 것이다. 그러나 믿음에 근거한 의는 이렇게 말한다:

 

“계명의 실재는 그리스도이십니다. 그분은 하늘에서 지상으로 오셨습니다. 그는 성육신하셔서 우리 가운데 거하셨습니다! 그는 또한 심연에서 나왔습니다! 그분은 죽은 자 가운데서 살아나셔서 우리 안에 거하십니다!”

 

바울은 이 구절들에서 오직 그리스도 자신에게만 관심이 있다. 로마서 10:6, 7에서 바울이 말한 것처럼, 우리가 그리스도를 믿자마자 모든 문제가 해결된 것이다. 여기서 구약성경의 인용문은 바울의 위대한 지혜를 보여준다. 이 구절들은 구약의 계명들의 실재, 즉 믿음에 근거한 의로 말하는 실재가 우리가 경험하고 누리야 할 그리스도임을 보여준다.

 

그리스도를 의로 체험함

 

그리스도께서는 성육신과 부활을 통해 믿음으로 우리 안에 거하시고, 믿음을 바탕으로 친히 우리의 의가 되셨다. 이 의는 오직 그리스도 자신만을 말한다. 더욱이 믿음으로 말미암아 우리 안에 거하시는 그리스도를 체험할 때 믿음에 근거한 의를 체험하게 된다. 이 공의는 이론이나 지위가 아니라 우리가 체험해야 할 것이다!

 

믿음에 근거한 우리의 의는 우리 안에 거하시는 그리스도이시기 때문에 이 의는 우리를 성육신의 실재와 부활의 능력으로 인도한다. 그것은 우리가 일상생활에서 체험할 수 있는 의로움이며, 인간의 도덕적 가르침과는 매우 다르다. 예를 들어, 공자는 사람들에게 예의 없이 보지도, 듣지도, 말하지도, 움직이지도 말라고 가르친 고대 철학자였다. 솔직히 말해서 그의 가르침은 사람이 지킬 수 없는 규례이다. 그리스도인의 삶은 다르다! 우리의 존재, 우리의 경험, 우리의 행동은 모두 믿음에 기초한 의를 통해 이루어진다. 이 의로움 안에서 그리스도께서 겪으신 모든 체험이 우리에게 실제가 된다.