동방박사들이라 불리는 조르아스터교의 점성술사인 이방 지혜자들(magi)에 의해 경배되심 (마 2:1)

마태는 어떻게 예수님께서 작은 마을에서 태어나실 수 있는지를 말하지 않는다. 예수께서 태어나신 후 마기(magi)가 예루살렘에 온다. 성경은 누가 마기(magi) 즉 지혜자였으며, 그들이 어디에서 왔고, 얼마나 거기에 있었는지 말하지 않는다. 그들에 대해 알려진 모든 것은 아기로 태어나신 예수께 황금, 유황, 그리고 몰약의 선물을 가져왔다는 것뿐이다(마 1:11-12). 성경에서 그들에 대해 드러나는 것은 그들이 예루살렘의 동쪽에서 왔으며, 별을 보며 점을 볼 수 있는 자들이라는 것이다.

예수님은 이방인들로부터 경배 받으셨다. 마태복음은 우리에게 이방인들의 믿음과 흠모를 보여준다. 그러므로 우리는 그리스도의 제자들 대부분이 복음이 온 세상을 위한 것이었다는 사실을 인식했다는 것을 알 수 있다. 그리스도의 탄생에서 이러한 것을 볼 수 있다. 하지만 여전히 세상의 많은 사람들이 그분의 이름을 무시하고 조롱한다.

예수님은 먼 곳에서부터 경배 받으셨다. 이 사람들은 먼 나라에서 예루살렘으로 왔다. 그들은 그리스도께로 길고, 지루한 여행을 했다. 그들에게는 예수님(유대의 왕)을 찾기만 한다면 어디든 멀지 않은 곳이었다. 하지만 그리스도인 땅에 거하는 어떤 사람들은 흔히 이교도로 간주된 사람들보다 그리스도에게서 훨씬 더 멀다.

예수님은 고대 사람들에게서 경배 받으셨다. 이 마기(magi)들은 고대 페르시아 제사장을 대표한다. 그들이 예루살렘에까지 먼 길을 와서 그분을 경배했다. 그것으로 그들은 마기의 낡은 질서를 깼다. 고대 이방의 세계의 모든 영역이 무너진 것이다. 예수님은 이방 세계로부터 경배 받으실만하다. 과거는 미래를 향해 있다. 과거는 예수님을 대신할 수 없다.

예수님은 과학자들의 경배를 받으셨다. 분명 마기는 점성술사들이다. 천문학자들로 알려진 사람들은 점성술사와 섞였고, 화학자들은 연금술사와 마술사들로 혼용되기 쉬웠다. 그렇기는 하지만 이것이 과학으로 알려지지 않았다는 것을 의미하지는 않는다. 우리는 그리스도 앞에서 절을 하는 그 때의 과학을 본다. 그리스도께서 진리시라면 과학은 그리스도와 반대될 수 없다. 과학이 정확하고 체계화된 진리이고, 모든 진리는 조화로워야하기 때문이다. 과학이나 학문 역시 그리스도를 대체할 수 없다. 학생들은 책에서 생명의 빵을 찾을 수 없다. 과학자들은 실험실에서 생명의 빵을 발견할 수 없다. 땅에 속한 모든 소양들이 도달한 후에도 혼은 여전히 그리스도가 필요하다.

예수님은 부(富)의 경배를 받으셨다. 전통은 지혜로운 사람들을 왕들이라고 불렀다. 분명 왕들은 대체자들이었다. 지혜로운 사람들은 왕들에게 값비싼 선물을 가져온다. 우리는 그리스도께서 가난한 자의 친구라고 생각한다. 하지만 사회의 어떤 한 부분에서 그리스도의 동정에 대한 우리의 이해를 제한할 자격이 없다. 그리스도는 부자의 친구이기도 하시다. 더욱이 부자는 가난한 자만큼이나 그리스도가 필요하다. 부자 역시 부(富)를 그리스도께 드릴 자격이 있다.