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질문: 동성애가 죄라면 왜 예수께서 동성애를 언급하시지 않으셨는가?

Hernhut 2015. 1. 3. 12:12

 

 

경수형제에게 전화가 걸려왔습니다. “형제님, 왜 예수님께서 동성애에 대해 말씀하시지 않으셨지요? 사도들은 이러한 것들을 조금씩 동성애가 죄라고 경계시키고 있는데 말입니다. 동성애가 정말 죄인가요? 아닌가요?”

 

동성결혼, 동성애를 지지하는 많은 사람들은 예수님께서 동성애를 말씀하신 적이 없었기 때문에 그분은 그것이 죄가 된다고 생각하시지 않았다고 주장합니다. 결국 그 논쟁은 동성애가 나쁜 것이라면 왜 예수님께서 별문제 아닌 것처럼 다루셨느냐로 나아갑니다.

 

그것은 예수님께서 복음서에서 특별하게 동성애를 다루시지 않으신 것은 기술적으로 사실입니다. 하지만 예수님은 일반적으로 성적인 것에 관해 분명하게 말씀하셨습니다. 결혼에 관련해 예수님은 처음에 그들을 만드신 분께서 그들을 남성과 여성으로 만드시고 *말씀하시기를, 이런 까닭에 남자가 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여 그들 둘이 한 육체가 될지니라, 하신 것을 너희가 읽지 못하였느냐? *그런즉 그들이 더 이상 둘이 아니요, 한 육체이니 그러므로 [하나님]께서 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라”(19:4~6)고 말씀하셨습니다. 여기서 예수님은 아담과 이브를 분명하게 말씀하셨고, 결혼과 성()생활이 하나님께서 의도하신 계획임을 입증하셨습니다.

 

예수님을 따르는 사람들은 성적인 생활이 제한적입니다. 성적인 부도덕함과 이혼에 대한 관대한 관점을 취하기보다 오히려 예수님은 사람들이 싱글, () 관계를 갖지 않거나 다른 성()을 가진 믿음 있는 배우자와 결혼하라고 하셨습니다. 예수님은 어떤 다른 표현의 성()생활이 죄라고 여기셨습니다. 이것은 동성애도 포함될 것입니다.

 

또한 우리는 온갖 행동이 예수님께서 특별하게 금지시키시는 한 좋은 것이라고 믿습니까? 복음서의 목표는 죄가 되는 포괄적인 활동 목록을 우리에게 주는 것이 아니었습니다. 거기에는 성경의 레드레터(red-letter) 부분에서 찾을 수 없는 분명한 많은 죄들이 있습니다. 예를 들어 약취와 유인죄(납치)입니다. 예수님은 납치가 죄라고 말씀하신 적이 없습니다. 하지만 우리는 납치하거나 유인하는 것이 죄라는 것을 압니다. 이 점은 예수님께서 죄를 항목별로 말씀하실 필요가 없었습니다. 동성애의 사악함을 서신서에 계시되도록 하신 것입니다.

 

성경은 믿는 성도들이 성적 부도덕과 아무런 관계가 없다는 것을 말합니다. 음행을 피하라. 사람이 행하는 모든 죄는 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에 죄를 짓느니라.”(고전 6:18) 동성애 활동이든, 다른 성()생활이든 성적 부도덕은 죄입니다.

 

동성애 활동을 포함한 성적 부도덕이 성경에서 다른 죄들과 나란히 기록된 것은 중요한 것입니다. 그것은 하나님께서 다른 죄들보다 더 낮게 그 죄들을 생각하지 않으셨다는 것을 가리킵니다. 어떤 죄들의 중요함이 다른 죄들보다 클 때 성경은 나란히 죄들을 기록합니다. 예를 들어 봅시다. 예수님은 마음에서 악한 생각, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 신성모독이 나오는데 *이것들이 사람을 더럽게 하는 것들이거니와 씻지 않은 손으로 먹는 것은 사람을 더럽게 하지 아니하느니라”(15:19~20 1:24~31)고 말씀하셨습니다.

 

성경은 예수를 따르는 자들이 순결한 성()생활을 하도록 가르칩니다. 순결한 성()생활은 동성애 활동을 삼가는 것을 포함합니다. 더욱이 동성애를 하는 믿지 않는 사람들은 다른 믿지 않는 자들과 마찬가지로 구원받을 필요가 있습니다. 그리스도인들은 그리스도를 모르는 자들을 위해 기도하고, 사랑 안에서 다른 사람들을 섬기고, 동성애자들을 포함해 모든 사람들에게 예수님의 메시지를 나누라고 부르심을 받았습니다. 主護村

 

 

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