안식일이 모세 시대 전에 존재했다는 것을 입증하기 위한 노력

 

어떤 사람들은 안식일을 “기억하라”(출 20:8)고 명령된 이 안식일이 모세시대 이전에 시작했다는 것을 의미한다고 말합니다. 장차 어떤 것을 “기억”하도록 사람들에게 교육하고 요구할 때 특히나 장차 기념하도록 교육을 할 때 “기억하다”라는 것은 현재 일어나고 있는 것들이나 교육하는 것들을 장차 다시 생각하도록 하는 것을 의미할 수 있습니다. 그것은 과거에 시작한 어떤 것을 반드시 계속하는 것을 의미하지 않습니다.

 

예를 들어 유월절을 교육하는데 있어 모세는 이스라엘이 이집트에서 나온 이 날을 “기억하라”고 그들에게 말했습니다(출 13:3). 바로 그 때 그 일이 일어난 것을 말하는 것입니다. 그 의미는 장차 기념함으로 그것을 지켜야 했었습니다(출 13:9~10). 그것은 그들이 과거의 실행을 계속해서 지키는 것을 의미하지 않습니다.

 

무지개는 하나님께서 온 땅에 다시는 홍수가 나지 않도록 하시겠다는 언약의 표적이었습니다(창 9:9,13~15). 하나님은 무지개를 보실 때마다 그 언약을 “기억”하셨을 것입니다. 하지만 그 언약은 바로 그 때 적용되고 있었습니다. 그것은 과거 언약이나 실행이 계속되는 것이 아니었습니다.

 

도둑이 예수께 “주께서 주의 왕국에 들어가실 때 저를 기억하소서.”라고 요청했습니다(눅 23:42). 하지만 그가 기억되기를 원했던 것은 바로 그 때 일어나고 있는 것이었지 전부터 이어지고 있는 것은 아니었습니다.

 

주의 만찬을 세우는데 있어서 예수님은 그분의 몸과 피를 “기념”하여 이것을 행하라고 말씀하셨습니다(눅 22:19). 하지만 예수님은 아직 죽으시지 않았습니다.

 

마찬가지로 출애굽기 20:8절은 과거에 시작되었던 실행을 계속하도록 명령하는 것이 아닙니다. 오히려 그것은 모세의 율법에서 시행되었던 실행을 장차 지키도록 명령된 것이었습니다.

 

안식일을 가리키는 것은 출애굽기 16장에 있는 시내산 이전에 계시되었습니다. 이것은 만나를 모으도록 하는 교육과 관계되어 있는 명령이었습니다. 하지만 이것은 이스라엘 민족에게만 명령되었고, 하나님께서 모세를 통해 시작하신 것이었습니다. 여기서 아무것도 안식일을 입증하지 못하는 것은 다른 민족에게 주어진 것이었거나 모세 이전의 어떤 사람에게 주어진 것이었기 때문입니다.

 

유월절도 출애굽기 16장 이전에 계시되었습니다. 유월절은 모세를 통해 이스라엘 민족에게만 기념하도록 주어진 것이었습니다.

 

안식일과 유월절 둘 다 하나님에 의해 모세를 통해 이스라엘사람들에게 거룩한 날들을 기념하도록 주어진 것이었습니다. 이 날들은 다른 민족들에게 명령된 것이 아니었습니다. 모세 이전 시대의 어떤 사람들에 의해 실행되었다는 말씀이 하나도 없습니다. 오늘날에도 어느 것도 실행되고 있지 않습니다. 물론 개중에 몇몇 무리들이 이런 것을 실행하고 있지만 그들이 이런 원칙을 알고 실행하는지는 의문입니다.

 

이런 논쟁에서는 결론이 아무것도 변하지 않습니다. 모세를 통해 이스라엘 사람들에게 명령되기 전 어떤 사람에게도 안식일을 지키도록 설명하는 구절이 없다는 것입니다. 그래도 모세 이전에 주어졌던 율법은 신약성경이 오늘날에 명령으로 그것들을 포함하지 않는 한 십자가에서 모두 끝났습니다.