언제나 네 편이야!

 

 

예수님께서는 성령의 제자들에게 보혜사로 말씀하셨다. 우리 번역에 사용된 단어는 보혜사다. 이름은 매우 아름답고 암시적이다. 우리는 위로자를 곤경에 처했을 때 위로하는 사람으로 생각한다. 세상에는 많은 슬픔이 있으며, 위로의 기술을 이해하는 사람들이 항상 필요하다. 세상에는 그리 많지 않다. 욥은 자기가 큰 환난을 겪을 때 위로해 주러 온 친구들을 ‘비참한 위로자’라고 불렀다. 그들은 확실히 그랬다. 그가 들은 그들의 말은 가시 같았다. 그들은 그의 고통을 가중시킬 뿐이었다. 도처에 위로자가 되고자 하는 사람들이 있다. 고통스러워하거나 눈물을 흘리는 사람을 보면 그를 위로해야 한다고 생각한다. 그래서 그들은 마땅히 말해야 한다고 생각하는 것을 말하기 시작한다. 그들은 충분히 성실하지만 무엇을 말해야 할지 모른다. 그들의 말은 힘을 주지 못한다. 그들은 슬픔을 더 깊고, 슬프고, 더 절망적으로 보이게 할 뿐이다. 그것들은 단지 공허한 진부한 말에 불과하다. 또는 그들은 친구들의 슬픔을 잘못 해석한다. 그것이 바로 욥의 ‘위로자’가 한 일이다.

 

참된 위로자가 끊임없이 필요하다. 바나바는 성경에서 ‘위로의 아들’이라고 불린다. 의심할 여지 없이 그는 햇볕이 잘 드는 사람이었다. 다른 누구도 위로자가 될 수 없다. 바나바가 병실에 들어갔을 때, 우리는 그의 존재가 축복이었다고 확신한다. 슬픔에 잠긴 사람들의 집을 방문했을 때, 그는 얼굴에 하늘의 빛을 비추었고, 그의 말은 고양으로 가득 차 있었다. 위로의 아들과 딸이 된다는 것은 대단한 일이다. 그리스도 자신도 놀라운 위로자이셨다. 그분이 한 말은 우리가 머리를 숙이고 하나님의 팔에 기대어 있음을 발견할 수 있는 영원한 진리의 말씀이었다. 의심할 여지 없이 성령은 위로자이시다. 그분은 슬픔에 잠긴 자들에게 영생의 진리를 전하신다. 그분은 상한 마음에 신성한 사랑의 온유함과 치유를 가져다주신다. 보혜사라는 이름은 성령께서 세상에서 하시는 한 가지 일을 잘 묘사한다.

 

그러나 최고의 학자들은 ‘보혜사’가 우리 주님께서 사용하신 헬라어의 의미를 가장 완전하고 명확하게 알려주는 단어가 아니라는 데 동의한다. 파라클레테Paraclete다. 이 단어는 신약성경에서 몇 번만 사용되었으며 요한에 의해서만 사용되었다. 사복음서에서는 항상 보혜사로 번역된다. 그런 다음 요한일서에서 대변자로 번역된다. 대변자는 아마도 더 정확한 번역일 것이다. 곤경에 처한 우리를 위로하고 슬픔을 견딜 수 있도록 더 강하게 만드는 위로자가 아니라 우리를 위해 서 있는 사람이다. 대변자라는 단어는 매우 암시적이다. 그 의미 중 하나는 대기하는 사람이다. 엄밀히 말하면, 사람은 다른 사람의 편으로 불렀다. 대기하는 사람의 생각은 매우 암시적이다.

 

이것은 주어질 수 있는 친구에 대한 가장 훌륭한 정의 중 하나라고 말할 수 있다. 그는 항상 당신 곁에 서 있는 사람이어야 한다. 그렇다고 해서 친구가 항상 당신과 가까이 있어야 하고, 항상 실제적인 방법으로 애정을 나타내고, 항상 격려의 말을 해야 한다는 의미는 아니다. 그는 우주에서 몇 마일 떨어져 있을지 모르지만, 그가 어디에 있든 항상 당신에게 충성스럽고, 당신의 친구인 당신에게 진실하다는 것을 안다. 그분은 항상 당신 곁에 서 계신다. 그분은 당신을 위해 많은 일을 할 수 없을 수도 있다. 사실, 친구, 가장 친한 친구가 당신을 위해 언제든지 할 수 있는 일은 거의 없다. 그분은 당신의 짐을 들어 주실 수 없으며, 다른 누구도 당신을 위해 당신의 짐을 질 수 없다. 각자는 자신의 짐을 져야 한다. 각자는 자기 삶의 질문에 부응하고, 자신의 결정을 내리고, 자신의 고난을 견뎌내고, 자신의 싸움을 싸우고, 자신의 책임을 받아들여야 한다. 친구의 사무실은 당신을 위해 일을 하는 것이 아니라 인생을 편하게 하는 것이다.

 

그러나 당신은 그가 항상 당신 곁에 서 있다는 것을 안다. 당신은 당신이 어떤 식으로든 그를 필요로 하고 그에게 의지한다면, 그는 당신을 실망시키거나 좌절시키지 않을 것을 안다. 만일 그대가 몇 달, 아니 몇 년 동안 그를 못 보고, 그에게서 소식을 듣지 못한다 해도, 그리고 그대가 어떤 질문이나 호소를 하고 그에게 간다 해도, 그대는 변함이 없고, 언제나 그랬듯이 굳건하고 강하고 신실한 친구임을 알게 될 것이다. 비록 당신의 환경이 부에서 가난으로, 영향력에서 무력으로, 대중의 호의에서 무명으로, 강함에서 약함으로 바뀌었을지라도, 당신의 친구는 여전히 변하지 않고, 예전처럼 당신 곁에 서 있고, 예전의 친절과 예전의 도움으로 당신을 만난다. 당신의 친구는 당신 곁에 서 있는 사람이다. 그것이 바로 성령의 친구다. 당신은 그분이 항상 동일하고 항상 충실하고 진실하다고 확신한다.

 

예수님은 아버지께서 ‘또 다른 보혜사’, 즉 예수 자신과 같은 보혜사를 주실 것이라고 말씀하셨다. 그분은 항상 제자들, 그들의 동료, 그들의 수호자, 위험에 처한 그들의 피난처를 지지하는 제자들의 옹호자였다. 그분의 우정은 세월이 흘러도 변하지 않았다. ‘한 번 사랑했다’라는 말은 한 번도 한 적이 없다는 말이다. 사랑한 그는 끝까지 사랑했다. 제자들은 그분을 실망하게 했고, 슬퍼했고, 좌절시켰지만, 그분께 돌아왔을 때 그분이 똑같으시고 그들을 영접하기를 기다리고 계신 것을 발견했다. 베드로는 그가 가장 절실히 필요한 때에 그분을 알지 못한다고 말하면서 그분을 부인했다. 그러나 예수님이 다시 살아났을 때, 그분이 찾은 첫 번째 제자는 베드로였고, 베드로가 그분을 발견했을 때, 그분은 여전히 곁에 서 계셨고, 그 사랑스럽고 충성스러운 친구이셨다. 이제 그분은 자신이 떠나실 때 그들이 또 다른 위로자를 받게 될 것이라고 말씀하셨다. 그분은 자신이 실제로 그들에게서 떠나지 않는다는 것을 이해하기를 원하셨다. 그들은 어떤 얼굴도 보지 못했고, 어떤 손길도 느끼지 못했지만, 그분은 항상 그랬던 것처럼 그곳에 계실 것이다. 그들은 그분이 떠나간다고 해서 잃는 것이 아무것도 없을 것이다. 실제로 그분은 그들에게서 전혀 떠나지 않을 것이다. 파라클레테Paraclete에서 그는 여전히 그들과 함께 있을 것이고 여전히 그들의 보혜사, 그들의 동지가 될 것이다.

 

예수님은 보혜사가 제자들에게 하셨던 것보다 우리에게 더 크다고 말씀하신다. 그분은 보혜사가 올 것이기 때문에 그분이 떠나는 것이 그들에게 합당하다고 말했다. 그들이 특히 이 땅에 오셔서 마구간에서 태어나 구유에 누이실 하나님의 낮추어 오심에 대해 많이 말하게 된 것이 어땠는지 생각해 보라. 성령께서 당신의 마음을 그분의 집으로 삼으시고, 그곳에서 태어나시고, 당신의 손님으로 그곳에서 살게 하시는 것이 덜 놀라운 겸손인가? 인간의 마음이 어떤 곳인지 생각해 보라. 예수님께서 태어난 마구간은 비천했지만 깨끗했다. 우리의 마음은 깨끗한가? 거룩하지 않은 생각, 거룩하지 않은 욕망, 불순한 것들, 사랑하지 않음, 질투, 비통함, 증오, 우리 마음의 모든 죄를 생각해 보라. 그런 다음 우리를 깨끗하게 하고 선하고 거룩하게 만들기 위해 그분이 그런 더러운 곳에서 기꺼이 살게 하시는 성령의 사랑에 대해 생각해 보라.

 

성령의 사랑은 우리의 모든 죄악 속에서도 우리와 함께 하시는 놀라운 인내심에서 나타나며, 우리 안에 사시며 우리 그리스도인의 삶을 경작하는 데 우리를 다루신다. 우리는 그리스도께서 제자들과 함께 계셨던 삼 년 동안, 그들을 가족과 식탁에 앉히시고, 그들의 무지와 둔함, 편협함, 사소한 다툼, 불충실함을 견디신 그리스도의 참을성 있는 사랑에 대해 자주 이야기한다. 그것은 결코 그들에게 싫증이 나지 않는 놀라운 사랑이었고, 그분의 사랑을 그토록 시험한 모든 것에도 불구하고 계속 사랑했으며, 사람들의 증오, 그들의 음모, 그들의 보물, 그들의 잔인함을 견뎌냈다. 우리는 그리스도께서 세상을 구원하기 위해 견디신 모든 것을 견디신 그분의 사랑의 깊이를 결코 이해할 수 없다. 그러나 또한 성령께서 우리와 함께 일하시면서 겪으신 고통 속에서 그분이 겪으신 사랑에 대해서도 생각해 보라. 바울은 우리가 성령을 근심하게 하지 말라고 간청한다. 원문에 나오는 ‘슬퍼하다’라는 단어는 동산에 있는 예수님의 혼이 몹시 슬펐다는 말을 들었을 때 복음서에서 사용된 단어와 같은 어근에서 나온 것이다. 생각해 보라. 우리는 성령님을 의심할 때마다 성령님을 위해 우리 마음에 겟세마네를 만들고, 우리의 생각과 불순종으로 그를 슬프게 한다.

 

한 젊은 그리스도인은 몹시 슬펐던 한 가지 체험을 이야기한다. 그녀에게는 오랫동안 깊이 사랑했던 여자 친구가 있었다. 둘은 떼려야 뗄 수 없는 관계였다. 그들은 서로를 암묵적으로 신뢰했다. 그 이야기를 들려주는 한 사람은 자신의 친구를 자신의 삶의 진실과 아름다움 안에서 천사처럼 여겼다고 말한다. 그녀는 자신의 성격과 행동에 대해 의심의 여지가 없었다. 그런 다음 그녀는 이 소녀가 수년 동안 이중생활을 해왔다는 것을 알게 되었다. 그 발견은 그녀를 소름 끼치게 했다. 처음에 그녀는 그것을 믿으려 하지 않았지만, 그 증거가 너무나 분명하고 틀림이 없어서 그녀는 그것을 믿을 수밖에 없었고, 그것은 그녀를 거의 죽일 뻔했다. 그녀의 말을 듣고 그녀의 고통을 보는 것은 고통스러웠다. “나는 이제 겟세마네에서 내 구세주께서 자기 백성의 죄의 잔을 마셨을 때 쓰라린 슬픔을 조금 이해한다.”라고 말했다.

 

만일 어떤 친구가 친구의 죄 때문에 그처럼 마음이 상할 수 있다면, 성령께서는 우리를 소중히 여기시고, 우리의 성화를 지켜보시고, 우리가 경이롭게 우쭐대는 가운데서 얼마나 고난을 겪으실까!