우리의 사명 찾기

 

 

어떤 사람들은 일상생활에서 하나님의 인도를 발견하는 데 어려움을 겪는다. 어쩌면 문제는 그들이 어떤 특이한 방법으로 방향을 찾지만, 일반적으로 그것은 그들에게 매우 간단하게 보여진다는 것이다. 하나님의 계시를 보기 위해 호렙으로 여행한 사람에 관한 이야기가 있다. 오래 바라본 끝에 그는 일반적인 작은 꽃에서 어떤 것을 발견했다. 그가 집에 돌아왔을 때 그는 자신의 문 앞에 자라는 바로 그 꽃들을 발견했다. 그는 자신이 찾던 것을 얻기 위해 호렙에 갈 필요가 없었다.

 

사명은 결코 우연한 것이 아니다. 우리가 특정한 시간에 적절하게 할 수 있는 일은 결코 여섯 가지가 아니다. 신성한 생각에는 순간마다 한 가지 확실한 것이 있다. 음악을 쓸 때 어떤 작곡가도 이 선이나 저 공간에 떨어지는 것처럼 지팡이를 따라 음표를 흩뿌리지 않는다. 그는 그것들을 조화로운 순서와 연속으로 설정하여 연주하거나 노래할 때 감미로운 음악을 만들 수 있도록 한다. 건축업자는 계획 없이 들보나 돌을 건물 안으로 던지지 않는다. 모든 나무 블록, 돌, 철, 모든 벽돌이 그 자리에 놓이면 건물은 우아한 아름다움으로 솟아 있다.

 

그 날은 뮤지컬 스태프의 선과 공간과 같으며 사명은 음표다. 각 삶은 조화를 이루기 위한 것이며, 이를 위해서는 각각의 의무가 고유한 위치에 있어야 한다. 시간과 장소에서 행해진 한 가지 일은 지팡이에 잘못 놓인 음표 하나가 불협화음을 만드는 것처럼 삶의 음악에서 불화를 일으킨다. 각 생명은 건물이며, 작은 행동은 사용된 재료이다. 전체는 모든 행위가 자신의 진정한 위치에 있을 때만 일치하고 아름답다.

 

그러므로 참된 삶의 기술은 주로 항상 그 순간에 속한 일을 하는 데 있다. 그러나 매 순간의 의무가 무엇인지를 아는 것은 많은 사람에게 당혹스러움으로 가득 찬 질문이다. 그러나 우리의 순종이 좀 더 단순하다면 쉬울 것이다. 우리는 우리 손 옆에 있는 의무만 맡기면 된다. 우리의 의무는 절대 멀리 있는 것이 아니다. 우리는 그것을 찾을 필요가 없다. 그것은 항상 가까이에 있고 쉽게 찾을 수 있다. 문제는 우리가 삶을 바라보는 방식으로 우리 자신에 대한 의무의 문제를 복잡하게 만들고, 우리 자신의 손으로 짠 그물망에 발을 얽히게 한다는 것이다.

 

이러한 혼란의 대부분은 너무 긴 관점을 취하는 데서 일어난다. 우리는 긴 섹션에서 우리의 의무를 해결하려고 노력한다. 우리는 순간보다는 세월을, 개인의 행동보다는 평생의 일을 생각한다. 일년 동안의 의무를 계획하는 것은 어렵다. 단 하루 동안 계획하는 것은 쉽다. 어떤 어깨도 한 해의 근심의 짐을 모두 한 짐으로 다시 모을 수 없지만, 가장 약한 어깨는 참으로 작은 하루의 짐을 지치지 않고 짊어질 수 있다. 한 해 동안의 일을 파악하려고 애쓰다 보면, 마치 멀리 떨어진 산꼭대기를 바라보면서 발밑에 피어 있는 작은 꽃을 못 보고, 비틀거리면서 그것을 밟아 내려놓는 것과 마찬가지로, 우리는 현재의 일을 간과하고 놓치기 쉽다.

 

사람들이 의무 문제를 복잡하게 만드는 또 다른 방법이 있다. 그들은 오늘날 실제로 그들 앞에 있지 않은 문제들에 대해, 그리고 몇 달 동안, 어쩌면 몇 년 동안 그들 앞에 있지 않을 문제들에 대해 오늘 결정을 내리려고 애쓴다. 예를 들어, 한 젊은이가 사명 문제로 매우 당혹스러워하며 감독자를 찾아왔다. 그는 외국 선교사로 가야 할지 아니면 고향 밭에서 일하기 위해 평생을 바쳐야 할지 결정할 수 없다고 말했다. 그러나 그 젊은이는 대학 신입생을 막 마쳤다. 대학 과정을 마치려면 3년이 더 필요했고, 그 다음에는 신학교에서 3년을 보내야 했다. 그로부터 6년 후에 그는 목사로서 일할 준비가 되었을 것이며, 그 젊은이가 지금 그토록 곤경에 처한 것은 그 당시의 밭 선택에 관한 것이었다. 그는 종종 무릎을 꿇고 기도하며 빛을 구했지만, 빛이 오지 않았다고 말했다. 그는 금식을 시도했지만, 소용이 없었다. 그 문제가 그의 영을 사로잡은 나머지 그는 지난 학기 동안 거의 공부를 할 수 없었고, 수업에서 뒤처져 버렸다. 그는 자신의 건강도 위태로워지고 있다고 느꼈는데, 그는 종종 밤새도록 깨어 있으면서 가정과 외국 일 사이에서 자신의 사명에 대한 중대한 문제에 대해 생각했기 때문이다.

 

이 젊은이의 실수가 무엇이었는지를 알기는 매우 쉽다. 그는 지금 당장 아무것도 할 수 없는 문제를 해결하려고 애쓰고 있었다. 만일 그가 훈련 과정을 마칠 수 있도록 아끼지 않는다면, 그 문제는 5, 6년 후에 참으로 실용적인 문제로 대두될 것이다. 그가 현명하고 당황하지 않고 내릴 수 없는 결정을 강요하는 것은 이제 어리석은 일이다. 그러므로 이 결정은 그의 현재 사명의 일부가 아님이 매우 분명하다. 그는 그 문제에 대해 아무런 빛도 얻을 수 없다는 것, 즉 고뇌하는 기도에 대한 응답에도 불구하고 당혹감이 줄어들지 않는 것을 이상하게 여긴다. 그러나 하나님께서 사람의 길에 그토록 미리 빛을 비추실 것이라고 기대할 수 있는 근거가 있는가? 그토록 멀리 떨어진 곳에서 인도를 구하는 기도가 오늘날 응답되어야 한다는 약속이 있는가? 왜 그래야 하는가? 결정이 내려져야 할 때가 오기에는 충분한 때가 아니겠는가?

 

의심할 여지 없이, 그 젊은이가 그 문제에 관하여 기도하는 것은 옳은 일이지만, 그의 현재 간구는 하나님께서 그의 준비를 인도하셔서, 그것이 무엇이든지, 그가 그 사업에 적합하게 될 수 있도록, 거룩한 목적 안에서 그를 기다리고 계시고, 적절한 때에 하나님께서 그를 그에게 할당된 밭으로 인도해 주시는 것이어야 한다. “주여, 주께서 저를 위해 준비하시는 것을 위하여 저를 준비시켜 주십시오.” 한 어린 청년의 매일의 기도였다. 이것은 이 어린 학생에게 적절한 기도였을 것이다. 그러나 6년 후, 그가 준비되었을 때 주께서 그를 어디로 보내셔서 일하게 하실지 지금 알 수 있도록 기도하는 것은 분명히 부당한 요청이며, 그것은 추정에 불과하고 인간이 신성한 일에 무례하게 간섭하는 것에 불과하다.

 

이 사람의 경우에 있어서 또 다른 명백한 실수의 요소는 그가 현재의 사명을 소홀히 하거나 그것을 잘 수행하지 못하고 있는 반면, 그는 앞으로 몇 년 동안 그의 의무가 무엇인지에 대해 당혹스러워하고 있다는 것이다. 그리하여 그는 주께서 자기를 위하여 계획하신 사업에 있어서 하나님의 목적을 방해하고 있다. 인생은 너무 길지 않다. 우리 삶을 위한 신성한 계획을 이루기 위해서는 매 순간 시간이 필요하다. 준비 기간은, 만일 그것들이 충실하게 사용된다면, 그 후에 올 생애의 수년간 사역을 준비하기에 충분하다. 그러나 우리가 낭비하는 시간마다 준비에 자체 결함이 남는다. 많은 사람이 말년에 내내 멈춰 서고 걸려 넘어지고, 기회를 놓치고, 성공했어야 할 곳에서 계속 실패하는데, 이는 그들이 준비한 몇 년 동안 그들의 의무를 소홀히 했기 때문이다. 이 학생처럼 미래에 속한 문제들에 대하여 염려하는 사람들이 더 많으며, 현재의 의무를 잘 수행하기를 열망하는 사람들도 있다. 만일 우리가 항상 다음 일을 단순히 한다면, 우리는 모든 난처함에서 벗어날 수 있을 것이다.

 

신성한 인도함은 한 걸음 한 걸음 나아간다. 밤에 시골길에서 등불을 들고 다니는 사람은 한 발자국만 본다. 그러나 그가 그 단계를 밟으면 그는 등불을 앞으로 비치고 또 다른 발자국을 옮긴다. 이윽고 그는 어둠 속으로 한 발짝도 내딛지 않고 목적지에 도착한다. 한 번에 한 걸음씩만 나아갔을 뿐이긴 하지만, 그 모든 길이 그에게 가벼워졌다. 이것이 하나님의 일반적인 인도의 방식이다. 성경은 발을 비추는 등불로 표현되어 있다. 성경은 등불인데, 타오르는 태양도 아니고 등대도 아니며, 손에 들고 다닐 수 있는 평범한 등불이다. 그것은 발을 비추는 등불이니, 그 광선을 멀리 비추지 않고, 반구 전체를 비추지 않고, 순례자의 발이 걷고 있는 길의 작은 부분에서만 비추는 등불이다.

 

이것이 하나님께서 우리를 인도하시는 길이라면 우리의 본분을 찾는 것이 결코 어렵지 않을 것이다. 그것은 결코 멀리 떨어져 있지 않으며, 우리에게 접근 할 수 있으며, 항상 자신 곁에 있다. 그것은 결코 어둠 속에서 보이지 않는 곳에 있지 않는데, 이는 하나님께서 결코 우리가 볼 수 없는 곳에 우리의 사명을 두지 않으시기 때문이다. 우리가 우리의 사명이라고 생각하지만, 여전히 모호하게 놓여 있는 것은 조금 더 멀리 떨어져 있더라도 아직 우리의 사명이 아니다. 그 순간의 사명은 항상 완벽하게 명확하며, 그것은 우리 자신이 관심을 가질 필요가 있는 한이다. 우리가 우리에게 명백한 작은 일을 할 때, 우리는 빛을 켤 것이고, 그것은 다음 순간의 발걸음에서 빛날 것이다.

 

사명의 작은 단계라도 우리에게 분명하지 않다면, 조금 기다리는 것이다. 때때로 그것은 잠깐의 우리를 향한 하나님의 뜻이다. 적어도 우리가 어둠 속으로 한 발짝 내딛는 것은 결코 그분의 뜻이 아니다. 그분은 결코 우리를 서두르지 않으신다. 우리는 길을 잘 모르는 것처럼 서두르는 것보다 항상 기다리는 것이 좋다. 종종 우리는 조급한 마음으로 일을 서두르는데, 조금 후에 우리는 그것이 우리를 위한 하나님의 다음 일이 전혀 아님을 알게 된다. 그것은 베드로가 동산에서 사람의 귀를 잘랐을 때 저지른 실수였으며, 그것은 조금 후에 쓰라린 문제와 굴욕을 초래했다. 빠르고 충동적인 사람들이 많이 있는데, 그들은 계속해서 잘못된 다음 일을 하고, 그 다음 일을 찾아 마지막 일을 취소하려고 한다. 우리는 항상 하나님을 기다려야 하며, 그분이 우리를 위해 가볍게 여기지 않으신 발걸음을 내디뎌서는 안 된다.

 

그러나 우리는 너무 느려서는 안 된다. 이것은 너무 빠른 것만큼이나 큰 위험이다. 이스라엘 백성은 기둥이 움직일 때까지 행진해서는 안 되었으며, 앞서가거나 뒤처져서도 안 되었다. 나태함은 경솔한 만큼이나 나쁘다. 너무 늦는 것은 너무 빨리하는 것만큼이나 나쁘다. 정시에 도착하지 않는 사람들이 있다. 그들은 해야 할 일을 절대 하지 않는다. 그들은 여러 가지 일 중 어느 것을 먼저 해야 할지 끊임없이 혼란에 빠진다. 문제는 그들이 영원히 일을 미루거나 소홀히 하거나 잊어버리고, 그 결과 매일 아침 그날의 의무뿐만 아니라 과거의 생략된 의무도 마주하게 된다는 것이다. 한순간에 두 가지 사명이 실제로 있는 것은 결코 없으며, 모든 것이 제 때에 이루어진다면 다음에 해야 할 특별한 옳은 일에 대해 절대 당혹스러워하지 않을 것이다.

 

우리의 사명이 방향성 없는 상황의 흐름에서 비롯된 사고가 아니라는 것은 헤아릴 수 없는 위안이다. 우리가 모든 길에서 주님을 인정한다면, 그분께서 우리의 길을 인도해 주실 것임을 분명히 확신한다. 즉, 우리가 항상 하나님께로 눈과 마음을 돌린다면, 우리는 결코 그 길을 더듬어 헤매지 않을 것이다. 우리는 하나님께서 우리의 발걸음을 정하시도록 기도할 권한이 있다. 사명의 어떤 방향이 이보다 더 미세할 수 있는가? “나를 따르는 자는 어둠 속을 다니지 아니하리라.” 주(主)께서 말씀하셨다. “나를 따르는 자니라.” 우리는 그분보다 앞서 달려서도 안 되며, 뒤처져서도 안 된다. 어느 경우든 우리는 어둠을 발견하게 될 것이며, 마치 우리의 안내자 앞에 있는 깊은 어둠처럼, 우리가 그분을 기다리지 않는다면, 그분의 뒤에 있는 것처럼, 우리가 그분에게 가까이 가지 않는다면 발견하게 될 것이다.

 

신속하고, 의심하지 않고, 의구심 없이 그리스도를 따르는 것은 그리스도인의 생애에서 모든 난처함을 없애고 깨지지 않는 평화를 준다. 순간마다 무언가가 있고, 사명은 항상 “너희 다음 너희”다. 때로는 방해가 되거나, 우리 자신의 소중한 계획을 제쳐두거나, 우리가 마련한 즐거운 휴식을 취하거나, 좋아하는 직업에서 멀어지게 할 수도 있다. 그것은 실망을 만난 것일 수도 있고, 십자가를 지는 것일 수도 있고, 슬픔을 견디는 것일 수도 있고, 시련을 통과하는 것일 수도 있다. 그것은 한동안 아파서 모든 활동적인 삶을 붙잡고 있는 것을 놓아버리는 것일 수 있다. 아니면 가정에서, 사무실에서, 농장에서, 학교에서 가장 평범하고 일상적인 일일 수도 있다. 우리 중 대부분은 날마다 같은 일에서 더 많은 수의 ‘다음 너야’를 발견하지만, 어떤 틈새에서도, 이러한 정해진 일들 가운데서도, 차갑고 단단한 바위 위의 틈새에서 자라는 달콤한 꽃들처럼, 친절, 인내, 부드러움, 사려 깊음, 의무감의 수천 가지 작은 것들이 있다. 그리고 우리는 서둘러 나아갈 때 이러한 것들과 더불어 우리의 공동 부름이 우리에게 가져다주는 더 엄격한 사명에 대해 항상 준비해야 한다.

 

그 사명이 없는 순간은 결코 없으며, 우리가 그리스도께 가까이 살고 그분을 밀접히 따른다면, 우리는 그분이 우리에게 원하시는 일에 대해 결코 무지한 채로 남겨지지 않을 것이다. 우리가 할 수 있는 일이 아무것도, 어떤 특정한 때에, 우리는 주님께서 우리가 쉬기를 원하신다는 것을 확신할 수 있다. 왜냐하면, 그분은 힘든 스승이 아니기 때문이며, 게다가 휴식은 일만큼이나 필요하기 때문이다. 우리는 일하기 위해 쉬어야 한다. 그러므로 우리는 우리 손에 할 일이 없어 보이는 순간이 올 때 걱정할 필요가 없다. “너희 다음 너희”는 앉아서 기다리는 것이다.