성도들을 영접함 (2)

 

 

—로마서 14:16–15:4

 

로마서 14:19에서 바울은 믿는 자들에게 “화평을 이루는 일과 서로 세워 주는 일을 좇으라”라고 격려한다. ‘추구하다’에 해당하는 헬라어 디오코diōkō는 박해에 대한 생각을 암시할 수 있다. 헬라어는 적대감의 의미를 지니도록 강요받지 않았으며 어떤 사람이나 사물을 잡기 위해 신속하게 달리다. 경주에서 목표에 도달하기 위해 빠르게 달리는 사람을 상징한다.

 

우리가 그토록 부지런히 추구해야 할 것은 평화와 건축을 위한 것이다. 여기서 ‘건축’에 사용된 헬라어 오이코도메oikodomē는 ‘구조’를 의미하며 ‘건물’로 번역될 수 있다. 여기서 이 ‘세우는 것’은 특히 영적인 의미로 사용된다. 우리는 ‘서로’를 세워 주어야 하는데, 이는 적어도 이 구절에서 바울이 교회 안에 있는 개인들을 향한 우리의 행동을 언급하고 있음을 암시한다.

 

로마서 15:1에서 바울은 강한 자는 힘이 없는 자들의 약점, 즉 도덕적 고려를 감당해야 한다고 말한다. 여기서 ‘짊어지다’에 사용된 헬라어 바스타조bastazō는 ‘들어 올리다’를 의미한다. 그것은 손으로 들어 올리는 것뿐만 아니라 짊어지거나 짊어지기 위해 짊어지는 것, 짊어져야 할 것을 짊어지는 것, 심지어 무거운 것을 짊어지는 것을 의미한다. 이러한 맥락에서 그것은 지지, 지원 또는 격려를 의미할 수 있다. 이것이 바로 강자가 해야 할 일이다. 바울에 따르면, 이것은 약한 사람들에 대한 그들의 빚과 의무다.

 

계시와 적용

 

하나님의 왕국으로서 교회

 

로마서 14장이 강조하는 것은 교회 생활에서 성도들을 올바로 영접해야 한다는 것이다. 로마서 14:17은 이 합당한 영접이 하나님의 왕국을 위한 것임을 나타낸다. 받는 삶은 왕국 삶이다.

 

로마서 14:17에 언급된 하나님 나라는 추상적인 것이 아니다. 그것은 우리 가운데 있다. 디모데전서 3:15에서 교회는 하나님의 집이라고 불린다. 에베소서 2:19에서 하나님의 권속들도 시민권을 가지고 있는데, 이는 교회가 또한, 하나님의 왕국임을 나타낸다. 하나님의 집인 교회는 생명으로 가득 차 있다. 하나님의 왕국으로서 교회는 규율, 책임, 통치로 가득 차 있다. 이 나라는 그영 안에 있는 의와 평강과 기쁨이다.

 

평강 안에서 건축됨

 

로마서 14:19은 화평을 이루는 일과 서로를 세워 주는 일을 추구해야 한다고 말한다. 이 건물은 평화롭게 제공된다. 서로를 세워 준다는 것은 하나님께서 주신 각 사람의 몫을 끌어내어 온전케 하는 것이다. 그러한 과정은 평화롭게만 완공될 수 있다. 모든 교회 생활에는 평화가 필요한데, 그 이유는 평화가 있는 곳에서만 건축이 이루어질 수 있기 때문이다.

 

신약성경의 저자들은 일반적으로 하나님께서 믿는 자들에게 주시는 평안을 구하는 기도로 시작하는데, 골로새서 3:15은 “그리스도의 평강이 너희 마음을 다스리게 하라”고 말한다. 진정한 평화는 그리스도로부터 오고, 그리스도와 관련이 있으며, 그리스도를 우리의 생명과 주님으로 섬긴 결과다. 이 평강은 우리에게서 온 것이 아니거나 우리의 이해에 따른 것이 아니다. 그것은 오직 그리스도로부터, 그리고 그리스도 안에서만 온 것이다.

 

교회 생활은 사랑과 평강의 삶이어야 한다. 어떤 성도가 어떤 이념, 방법, 교리, 실천을 고집할 때, 그 고집은 다른 성도들로 하여금 그리스도와 그분의 평강과 평화로운 교회 생활을 잃게 할 것이다. 이런 일이 발생하면 서로를 세워주는 실제를 잃게 된다.

 

다른 사람의 약점을 참음

 

로마서 14:20-23에서 바울은 먹고 마시는 얕은 예를 사용하여 매우 높은 영적 원리를 보여준다. 음식은 필수품이며 고기를 먹는 것은 많은 사람에게 정상다. 그렇지만 바울은 우리의 모든 생활과 행위와 행동이 하나님의 역사와 관련이 있음을 상기시키기 위해 이 구절을 사용한다. “먹을 것을 위하여 하나님의 일을 헐지 말라”(로마서 14:20).

 

하나님의 사업은 영적이고, 하늘적이며, 하나님의 경륜에 따라 이루어지며, 영원한 가치를 지닌다. 그러한 신비로운 일이 음식, 즉 무엇을 먹고 무엇을 먹지 말아야 하는지에 의해 파괴될 수 있다는 것은 믿을 수 없는 일이다. 그러나 이것은 또한 하나님의 왕국 생활의 실행이 얼마나 섬세한지를 증거한다. 사람이 주님을 사랑하고 추구하고 섬길수록 더욱 깨어 있고 조심해야 한다! 바울은 다시 “고기를 먹지 아니하며 포도주를 마시지 아니하며 무엇이든지 네 형제를 걸려 넘어지게 하는 일을 하지 아니하는 것이 좋으니라”라고 말한다(로마서 14:21).

 

로마서 14장은 로마서 15:1로 바로 이어진다. “우리 강한 자는 힘 없는 자들의 약함을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 말아야 하느니라.” 바울 자신도 채식주의자였을 수도 있는데, “그러므로 음식으로 말미암아 내 형제를 실족하게 하면 내가 다시는 고기를 먹지 아니하리니 이는 내가 내 형제를 실족하게 하지 아니하리라”고 말했기 때문이다(고린도전서 8:13). 다시는 고기를 먹지 않겠다는 바울의 선언은 그의 이해가 얼마나 분명한지를 증거했다. 그가 고기를 먹는 것은 아무 의미가 없었지만(로마서 14:14), 그의 삶은 신중하게 생각되었다. 한 형제라도 바울은 고기를 먹지 않기를 원했다. 그는 채식주의자의 약한 양심을 지녔다. 바울은 여기서 ‘나 자신이 남의 연약함을 짊어지는 자가 되었도다. 비록 내가 믿음이 강할지라도, 나는 여전히 나 자신을 부인하고 힘이 없는 자들의 연약함을 참아야 한다.’라고 하는 것 같다.

 

여기서 ‘지탱하다’는 말은 지탱한다는 의미를 나타낼 수 있다. 우리가 다른 사람들의 연약함을 감당할 때, 우리는 그들에게 필요한 것, 특히 거룩한 생명을 공급해 주어야 한다. 우리는 그들의 짐을 우리의 어깨에 짊어져야 할 뿐만 아니라 그들의 고난을 헤쳐나가야 한다. 그들이 새로운 영적 단계로 접어들 때 우리가 그들의 연약함을 견디고, 공급하고, 도와주는 것은 특히 중요하다. 그러한 봉사는 매우 영적이다.

 

성도들이 영적인 이해가 약하면 하나님 앞에서의 신뢰와 책임감이 부족해지고, 의지할 다른 것을 찾기가 매우 쉽다. 이 기간 동안 우리는 ‘당신은 종교에 있습니다. 당신은 법을 지키고 있습니다. 주님께로 돌이켜 회개해야 합니다!’라고 말하는 것을 판단하지 말아야 한다. 오히려 우리는 그들의 연약함을 참아야 하며, 우리 자신을 기쁘게 하는 것이 아니라 그들에게 필요한 것을 공급해 주어야 한다.

 

우리 자신을 기쁘게 하지 않음

 

로마서 15:2은 “우리 각각 이웃을 기쁘게 하여 그의 유익과 덕을 세우게 하라”라고 말한다. 주님을 따르는 사람들은 자신이 아니라 그분을 기쁘시게 하려고 하지만, 흥미로운 결과는 이것이 이웃을 선하게 기쁘게 하려는 의지로 이어져 덕을 세우게 한다는 것이다.

 

로마서 15:3은 우리에게 그리스도의 본을 보여준다. 그리스도는 자신을 기쁘게 하지 않으셨다. 그분은 비난을 견디셨고 사람들의 비난이 그분에게 떨어지도록 내버려 두셨다. 바울은 여기서 우리도 주님과 같은 방식으로 살아야 한다고 상기시켜 준다. 주님께서 우리를 위해 고난을 받으셨으니 우리도 형제자매 때문에 멸시와 미움을 받고 치욕을 받아야 한다. 바울이 인용한 시편 69:9은 주님의 체험의 이 점을 강조한다. 모든 비난이 그분께 쏟아진다면, 우리가 그분을 따를 때 어떤 체험을 하게 되겠는가? 우리도 이러한 비난을 체험하는 것은 매우 건강하고 정상이다.

 

로마서 15:4은 “무엇이든지 옛적에 기록된 것은 우리의 교훈을 위하여 기록되었으니 이는 인내와 성경의 권면으로 말미암아 우리로 소망을 얻게 하려 함이니라”라고 말한다. 하나님의 말씀은 우리의 교훈이요, 격려요, 인내의 근원이니, 우리가 소망으로 충만하게 한다.