그분이 예정하신 사람들

 

 

—로마서 8:29, 30

 

로마서 8:29, 30에는 하나님의 온전한 구원의 전 과정을 포괄하는 일련의 행동들이 있다. 이 사슬은 하나님의 예지에서 시작되는데, 이는 때가 시작되기 전에 그분이 구원을 위해 지명하실 각 사람을 알고 계신다는 것을 나타낸다. 하나님의 예지를 따르는 것이 그분의 예정이며, 그 다음에는 그분의 부르심, 칭의, 영화가 뒤따른다. 이러한 행동에 대한 모든 헬라어는 취해진 행동의 짧은 시간에 이루어진 부정과거 시제로 작성된다. 비록 때가 되면 이루어진다고 할지라도 하나님의 구원 계획은 영원히 선포되었고 하나님 보시기에 이미 이루어졌다고 말할 수 있다. 이 사람들은, 이와같이 미리 알려지고 미리 정해져 있으며, 그는, 그의 섭리의 과정에서 부르심을 입고 칭의를 통해 그들을 영광으로 인도한다. 그리고 이 모든 것이 과거라고 정해졌다고 말한다. 이는 처음부터 끝을 보시는 그분께 과거, 현재, 미래가 이미 결정됐을 때 모든 것이 이루어졌다.

 

‘예정된’에 대한 헬라어 프로오리조proorizō는 ‘앞, 이전’을 의미하는 프로pro와 ‘임명하다, 선포하다, 지정하다’를 의미하는 호리조horizō의 합성어다. 프로오리조proorizō는 하나님을 위한 ‘사전 지정’이며, 이는 하나님의 예지에 근거한다. 이 사전 지정은 예수 그리스도를 ‘하나님의 아들들이 마침내 아들의 형상을 닮을 것이라는 의심’의 여지를 거의 남기지 않으며, 따라서 ‘영광의 최종성’에 대한 큰 확신이다.

 

계시와 적용

 

하나님의 커다란 계획의 목적

 

로마서 8:29은 우리가 결국 하나님의 아들의 형상을 본받게 될 것이라고 확실하게 말한다. 이것이 하나님의 온전한 구원의 과정의 영광스러운 끝이다! 로마서 8:29, 30은 영광에 관한 이 부분을 훌륭하게 요약하고 있다. 하나님의 예지, 예정, 부르심, 칭의는 한 가지 목적, 즉 우리가 영광을 받기 위한 것이다!

 

이 두 구절에서 하나님의 행동을 묘사하는 모든 동사는 부정과거 시제로 기록되어 있으며, 이는 하나님의 계획, 즉 그분의 예지, 예정, 부르심, 칭의, 영광이 이미 그분의 눈에 이루어졌음을 보여준다. 그러나 그분의 계획에 대한 우리의 체험은 시간의 영역에 있다. 하나님이 우리를 아시고 그분의 뜻대로 예정하셨으며, 때가 되자 우리를 부르시고 그분 자신을 주셨다. 하나님께서는 또한 그분을 사랑하는 자들에게 합력하여 선을 이루도록 모든 것을 마련해 놓으셨다. 이는 우리가 항상 하나님의 아들의 형상을 본받고, 그리스도께서 많은 형제 중에 맏아들이 되시고, 그분의 영광으로 영광을 받게 하기 위함이다.

 

이 두 구절은 너무나 훌륭하다! 여기에 우리를 향한 하나님의 불변의 뜻을 보여주는 구조가 있다: 우리가 그분과 함께 영광을 받으리라는 것이다!

 

하나님께서 우리를 지칭하시다

 

로마서 8:29에 나오는 하나님의 행동은 단순하면서도 심오하다. 그분의 예견은 하나님께서 그분의 영원한 뜻 안에서 각 개인을 아셨다는 것을 보여준다. ‘예정된’에 해당하는 단어는 헬라어로 ‘미리 임명하거나 지정하다’를 의미한다. 다른 말로 하면, 하나님의 예정은 예정된 예정이었다. 그분은 우리를 미리 아셨을 뿐만 아니라 우리가 태어나기 전에 우리를 그분의 아들의 형상을 본받도록 지명하셨다. 이제 시간이 지나면서 우리는 그 지정을 체험하고 완성하고 있다.

 

지정 즉 호리조(horizō)라는 명칭은 로마서 1장에서도 사용되었는데, 거기서 그리스도는 "죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 권능을 가진 하나님의 아들"(4절)로 선포되었다. 이제 이 단어는 8장에 다시 나타나는데, 이번에는 우리와 관련이 있습니다. 우리가 어떤 것을 경험하기 전에 우리는 먼저 하나님에 의해 미리 알려지고 지정되었습니다(29절). 이 명칭은 우리가 우리 주 그리스도이신 그분의 아들의 형상을 본받는 것을 위한 것이었습니다. 우리는 단지 지위나 위치를 위해 하나님이 지명한 것이 아니라 사람의 형상을 본받도록 지명되었다. 이 명칭의 결과물은 유기적이고 생명이다.

 

그리스도는 신성한 본성과 인간의 미덕을 모두 지닌 생명의 유기적 씨앗이시다. 이 생명의 씨앗은 이제 우리 인류 안에 심어지고 숨겨져 있다. 이 씨앗은 십자가의 효과적인 작용을 통해 인간 삶의 모든 부정적인 요소들을 죽인다. 부활의 능력으로 이 씨앗은 인간 삶의 모든 긍정적인 요소를 소생시키고 부흥시킨다.

 

부활의 권능에 대한 우리의 체험은 부활에 주 예수님의 체험과 일치한다. 예수님께서 부활로 지명되셨던 것처럼, 우리의 지명은 그분의 부활 생활에 대한 우리의 체험을 통해 완성된다. 그러나 이것은 하룻밤 사이에 일어나지 않는다. 오히려 우리는 평생에 걸쳐 이 과정을 체험한다.

 

주님은 예수님의 부활을 통해 지명되셨다. 그러므로 하나님에 의해 예정된 우리도 부활의 체험을 통해 우리의 지명을 깨닫게 될 것이다. 주 예수님은 하나님의 아들로 지명되셨고, 우리는 하나님의 아들의 형상을 본받도록 예정되어 있다. 이 명칭은 하나님의 뜻이다.

 

하나님에 대한 우리의 높은 가치

 

우리가 그분의 아들의 형상을 온전히 본받도록 하나님에 의해 지명되었다는 사실에 놀라운가? 우리는 아마도 ‘나는 합당하지 않은 사람이며 그러한 명칭을 받을 자격이 없다’라고 말할 것이다. 어쩌면 우리는 ‘아버지, 아버지 앞에서 제가 누구입니까? 저는 가치없는 벌레 일뿐입니다. 벌레처럼 저는 평생을 흙더미 속에서 삽니다. 제가 먹는 것은 다 땅에서 온 것이요, 제게서 나오는 것은 다 땅의 것입니다. 제 인생 전체가 이 세상에서 낭비되고 있습니다. 제가 누구이기에 당신께서 저를 당신의 아들의 형상을 본받도록 지명하셨나이까?’라고 말할 수 있다.

 

우리는 벌레에 불과할 수도 있지만, 이것은 단순히 우리 자신에 대한 가치이다. 하나님의 계획과 뜻은 사람에게 초점을 맞추고 있다. 우리는 주 예수님께서 하셨던 것처럼 온전히 지명될 것이다. 이것은 우리가 감히 꿈꾸는 것 이상이다. 우리는 다만 ‘주님, 저는 합당하지도, 능력도, 충분하지도 않습니다. 하지만 당신께서 저를 예정해 놓으셨으니 제가 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 저는 당신께 감사하고 경배할 수밖에 없습니다. 당신의 의지와 경제는 참으로 훌륭합니다.’라고 말해야 한다.

하나님께서는 우리가 언젠가 그분의 아들의 형상을 지니기를 바라시기 때문에 우리를 예정하셨다. 이 명칭은 온 우주에 하나님을 선포하고 대표하는 증거가 될 것이다. 언젠가 하나님께서 우리를 가리키시며 사탄에게 “보라! 이들은 나의 영광스러운 아들들이다! 그들은 나에 의해 얻어지고 형성되었으니, 나는 오늘 그들이 온전히 나의 아들임을 선언한다!”라고 선언하실 것이다.

 

오늘날 우리가 우리 자신을 볼 때, 우리는 여전히 ‘나는 누구인가? 나는 무엇을 가지고 있는가? 내가 뭘 자랑할 수 있겠어?’라고 말할지 모른다. 어떤 의미에서 이것은 사실이다. 우리는 아무것도 아니며, 아무것도 가지고 있지 않으며, 우리 자신의 어떤 것도 자랑할 수 없다. 하지만 하나님께서는 우리를 예정해 놓으셨고, 언젠가 우리를 그 명칭을 온전히 완성하도록 인도하실 수 있다!

 

그 영광스러운 날에 하나님께서는 우리를 천사들에게 가리키시며 ‘천사들아, 이 사람들을 보라! 나는 그들을 전혀 부끄러워하지 않는다. 비록 그들이 여러 번 실패하고, 많은 약점을 가지고 있고, 여러 방면으로 나를 거스르고 있지만, 오늘날 그들은 내 아들의 영광스러운 형상을 나타내고 있다!’라고 말씀하실 것이다. 또 하나님께서는 사탄에게 ‘사탄아, 이 사람들을 보아라! 너는 그들을 고문하고 파괴하기 위해 최선을 다했지만, 얼마나 자주 그들을 파괴하려는 시도가 그들의 지명을 더욱 깨닫게 했는지 알지 못한다.’라고 말씀하실 것이다. 그때가 되면 사탄은 수치를 당하고, 하나님은 영광을 받으시며, 우리는 이기고 영광스러운 하나님 자신의 증거가 될 것이다.