주의 제단의 열두 돌

 

엘리야가 하나님의 제단을 보수하기 시작했을 때 그는 “야곱의 아들들의 부족수에 따라 12돌을 취했다”(왕상 18:31)고 말합니다. 이 열두 돌들은 하나님의 모든 사람들을 의미했습니다. 제단은 엘리야에게 속하지 않았지만 하나님의 증거의 제단이 되었습니다. 그러므로 제단은 모든 부족을 포함해야 했습니다. 오늘날 우리는 주의 증거가 되는 것이라면 우리 교회생활 안에 있는 주의 믿는 이들을 포함할 수 있어야 합니다.

 

엘리야는 하나님의 왕국을 가졌습니다. 하나님의 사람들 가운데 일어났던 수모에도 불구하고 엘리야는 여전히 열두 돌을 사용했습니다. 우리가 적어도 르우벤을 거절할 생각을 했었을 수도 있기 때문에 우리는 열두 돌을 사용하기에 어려웠을 것입니다. 창세기를 읽는 누구든 르우벤이 끔찍한 사람이었다고 볼 수 있습니다(창 35:22, 49:3~4). 르우벤은 하나님의 제단에 있는 돌이 되는데 우리에게 충분치 않아 보일 수 있습니다. 단은 어떻게 하나님의 제단에 사용될 수 있었을까요? 단은 사탄이 우상숭배를 하게 해 부족을 통해 직접 일을 하기 때문에(삿 18:30~31, 왕상 12:26~30) 뱀으로 비교되었습니다(창 49:17). 하지만 우리는 선택적이거나 독점적일 수 없습니다.

 

우리는 유다나 베냐민과 같이 강하고, 건강한 부족만을 사용하기를 선호했습니다. 우리는 어떤 부족을 대체하는 것으로 아론의 가족을 홍보하기를 좋아했을 것입니다. 하나님의 목적과 증거는 유다와 마찬가지로 거 나은 족속과 같이 귀중하게 단과 마찬가지로 우리가 좋아하지 않는 족속까지도 포함한다.

 

주의 제단의 열두 돌은 하나님의 모든 사람들을 대표합니다. 오늘날 이 제단은 하나님의 증거가 회복된 모든 사람들을 망라하기 때문에 모든 믿는 이들을 대표합니다. 우리가 하나님의 증거가 되기 원한다면 우리는 그리스도의 몸에 포함되는 것이라고 보아야 합니다. 우리는 그리스도의 몸에 대한 작고, 독점적인 관점을 갖는 것을 대항하여 싸워야 합니다. 우리의 헌신은 온몸을 대신합니다. 구속된 하나님의 모든 사람들은 그분의 증거에 포함되었습니다. 그리스도 안에서는 유대인도 없고, 이방인도 없습니다(갈 3:28). 그리스도 안에서는 오순절 그리스도인들이나 침례 그리스도인들이나 다른 교파의 그리스도인들도 없습니다. 거기엔 그리스도인만이 있습니다. 신성한 생명을 받은 모든 사람들은 이 놀라운 제단에 포함되었습니다. 우리의 헌신은 하나님의 사람들의 어떤 부분을 대신하지 않지만 온몸을 대신합니다. 우리의 헌신은 하나님의 모든 사람들을 위한 것입니다.