교회가 예수의 왕국인가 아니면 계획되지 않은 대체인가?// I. 교회는 예수님의 초림 전에 계획되고 또 예견되었다.

 

by Hernhut yh. Sung

진정한 진리를 성경을 따라 전파하는 복음전파자요,

복음을 말해내는 주님의 교회를 섬기는 인도하는 자입니다.

 

 

 

천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들은 그리스도의 왕국에 관해 무엇이라고 가르칩니까? 예수께서 자신의 왕국을 세우시려고 땅으로 오셨으나 유대인들이 그분을 거절함으로 세울 수 없으셨습니까? 그분은 일종의 계획하시지 않은 대신 교회를 세우시고 마지막 때 왕국에 대해 대체하는 것입니까? 아니면 교회가 구약성경의 예언에서 계획되고 예견된 것이었습니까? 왕국은 사실상 교회와 같은 것입니까? 천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들의 교리는 성경에 동의합니까? 이것은 천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들의 가르침에 관한 연구부분입니다.

 

서론

천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들에 대한 많은 지지자들은 예수께서 땅으로 오셨을 때 그분이 육체적이고 땅에 속한 왕국을 세우실 것을 그분과 그분의 아버지께서 예견하셨고, 계획하셨다고 믿습니다.

 

하지만 유대인들은 뜻밖으로 예수님을 거절했고, 그러므로 하나님은 그분의 계획을 변경하셨으며, 그 대신으로 교회를 세우셨습니다. 교회는 예수님께서 재림하실 때까지 영원할 것입니다. 교회는 주님께서 재림하실 때까지 지속될 것입니다. 그 때에 예수님은 땅에 속한 왕국을 세우실 것입니다. 이 땅에 속한 왕국은 예수님의 초림 때 세우시려고 예언하셨던 것이라고 믿습니다.

 

천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들의 예들

“유대가 그분 곧 주님을 거절했기 때문에 왕국을 세우시는 것을 접으셨다. 그리고 완전히 새로운 것, 전혀 예기치 못했던 프로그램, 그리고 미리 언급되지 않은 것에 대해 시작을 선포하셨다. 그것은 바로 교회다.”-다가오고 있는 일, 오순절, p.463(밀러를 통해 p.43~)

 

“현대는 본래 끼어진 시대다. 현대는 구약성경에 예언되지 않은 시대다. 그러므로 구약성경에서 계시된 사건들의 프로그램을 수행하거나 진행되고 있는 것이 아니다. 교회가 이런 예측들을 수행하는 것이 아니고, 하나님의 목적에 대한 만족이 신약성경에까지 계시되지 않은 것이 사실이라면 천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들이 맞다.”- 천년왕국, 월보어드, p.231(밀러, p. 46 맥귀간과 요르단, 슬라이드 #161)

 

“볼은 예수님께서 처음 ‘메시야적인 왕국에 대해 구약성경의 소망임’을 가르치셨다고 말한다. 그러나 예수님을 반대함으로 시작되었고 그래서 그분은 ‘그분께서 현재, 영적인 것, 감추인 것, 하늘 왕국에 대한 고통을 당하시는 방식’으로 불리는 그분의 왕국으로 간주되는 완전히 새롭고, 다른 방면을 선포하시기 시작했다.”- 하나님의 왕국, 볼, p.46(월래스, p. 163).

 

교회는 구약성경의 왕국이 아니라는 것이 틀림없습니다. 그리고 교회는 구약성경에서 계획되지도 않았고, 예견되지도 않았습니다. 교회는 왕국이 연기되어야 했기 때문에 계획되지 않았으며, 마지막에 시간적으로 정지되는 공간에 끼워진 대체라는 것을 믿습니다.

 

이 관점에 대한 결과는 왕국이 구약성경에 존재하지 않는다는 것을 예견한 것을 포함합니다. 그러므로 예수님은 구약성경에서 예견한 것처럼 왕이 아니시라는 것입니다. 더욱이 이것은 하나님의 계획을 거절함으로 사람들이 하나님의 의도들을 물릴 수 있었다는 것을 의미합니다. 이것은 요한복음 8:20절과 시편 110:1~2절에서 가르친 것과 반대되는 것입니다. 서론에서는 천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들이 주장하는 왕국에 대한 개념을 먼저 보았으며 이제 구약성경의 예언들과 교회의 본질에 관해 생각해 보려고 합니다.

 

 

I. 교회는 예수님의 초림 전에 계획되고 또 예견되었다.

 

A. 구약성경의 예언들

이런 예언들이 교회에 의해 수행되었다는 것을 생각해 보십시오.

“마지막 날들에 주의 집의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 서며 작은 산들 위에 높임을 받으리니 모든 민족들이 그리로 모여들리라. *많은 백성들이 가며 이르기를, 너희는 오라. 우리가 주의 산에 오르고 야곱의 하나님의 집에 이르자. 그분께서 자신의 길들을 우리에게 가르치시리니 우리가 그분의 길들 안에서 걸으리라, 하리니 이는 법이 시온에서 나갈 것이요, 주의 말씀이 예루살렘으로부터 나갈 것임이니라.”(사2:2~3). “그러나 마지막 날들에는 주의 집의 산이 산들의 꼭대기에 굳게 세워지며 작은 산들 위로 높임을 받고 백성이 그리로 밀려들어가리라. *많은 민족들이 오며 이르기를, 오라, 우리가 주의 산에 올라가서 야곱의 하나님의 집에 이르자. 그분께서는 자신의 길로 우리를 가르치실 것이요, 우리는 그분의 길에서 걸으리라, 하리니 이는 법이 시온에서 나갈 것이요, 주의 말씀이 예루살렘으로부터 나갈 것임이라.”(미 4:1~2). 이 예언들이 사도행전 2장에 오순절 날 세워졌던 것처럼 어떻게 신약교회에서 이루어졌는지를 알아보겠습니다. “주의 집”은 세워졌을 것입니다(2). 하지만 하나님의 집은 교회입니다(딤전 3:15, 벧전 2:5). “마지막 날”에 이 일이 일어날 때입니다. 교회는 오순절에 시작했습니다(행 2:47). 베드로는 그 때에 일어난 사건들이 “마지막 날들”에 관한 예견을 이루어졌다고 말했습니다(행 2:16~17). 하나님은 과거에 여러 가지 방식으로 말씀하셨으나 “마지막 날들”은 예수를 통해 우리에게 말씀하신 것입니다(히 1:1~2).

 

천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들은 예수님께서 재림하시기 전 짧은 기간을 “마지막 날들”이라고 말한다고 주장합니다. 성경은 “마지막 날들”이 오순절과 예수님께서 우리에게 말씀하신 모든 기간으로 거슬러 올라가기까지 1세기에 있었던 사건을 포함됐다는 것을 보여줍니다. “모든 민족들이 하나님의 집으로 흐를 것”입니다(2). “많은 사람들”은 하나님의 방식을 가르침 받으러 올 것입니다(3). “그때에 독실(敦實)한 유대인들이 천하 모든 민족들로부터 나아와 예루살렘에 거하고 있더니”(행 2:5). 교회가 오순절에 시작되었을 때 유대인들은 “하늘 아래에 있는 모든 민족”으로 흩어져 살던 사람들이 에루살렘으로 왔습니다. 그들은 하나님의 말씀을 배웠고(행 2:14~40), 가르침을 받은 모든 이들은 교회로 더 해졌습니다(행 2:14, 47). 그들은 하나님의 집으로 흘러들어 왔습니다. 복음 안에서 유대인과 이방인 사이에 있는 장벽(경계)는 무너졌습니다(엡 2:11~19). 유대인들과 이방인들은 몸 즉 교회 안에서 화해를 했고(행 2:16, 1:22~23), 그렇게 함으로서 하나님의 집의 지체들이 되고 있는 것입니다(행 2:19). 그리하여 오순절에 시작하여 모든 민족들은 교회 곧 하나님의 집 안으로 들어 왔습니다(행 11:18, 갈 3:27~28). 시온에서 율법이 떠날 것이요, 예루살렘으로부터 주의 말씀이 나갈 것입니다(행 2:3).

 

“또 그분께서 그들에게 이르시되, 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한 바 곧 모세의 율법과 대언자들의 글과 시편에 나에 관하여 기록된 모든 것이 반드시 성취되어야 하리라 한 말이 이것이라, 하시고 *이에 그들의 지각(蜘痂)을 여사 성경 기록들을 깨닫게 하시며 *또 그들에게 이르시되, 이같이 기록되었은즉 이같이 그리스도가 고난을 받고 셋째 날 죽은 자들로부터 일어나는 것이 마땅하며 *또 회개와 죄들의 사면이 그의 이름으로 예루살렘에서 시작하여 모든 민족들 가운데 선포되어야 하리니 *너희는 이 일들의 증인이라. *볼지어다, 내가 내 아버지의 약속을 너희에게 보내려니와 너희는 높은 곳으로부터 오는 권능을 입을 때까지 예루살렘시(始)에 머물라, 하시니라.”(눅 24:44~49). 예수께서 11사도들은 복음이 구약성경의 예언을 이루기 위해서 예루살렘에서 시작하여 모든 민족에게 전파될 것이기 때문에 예루살렘에서 기다려야 한다고 말씀하셨습니다(마 16:15). 11사도는 성령께서 오셔서 침례를 주실 때 그들이 권능을 받았을 때까지 예루살렘에서 기다려야 했습니다(행 1:4~5, 8). 그들은 예루살렘에서 시작하여 온 세상에 되었을 것입니다. 성령께서 오순절에 예루살렘에 있는 사도들에게 임했습니다(행 2:4~5, 14). 그들은 모든 민족들의 사람들에게 주의 말씀을 전파했습니다(행 2:14~40). 거기서 나온 메시지는 세상 곳곳으로 퍼져 나갔습니다(골 1:5~6, 23). 구약성경에는 하나님의 집과 관련된 예언이 있는데 그 예언은 교회가 이루어진 것으로 분명하게 표현되었습니다. “집”은 사무엘 7:12~14절에서 “산”은 가정관리(혹은 가정을 치리함)나 권위를 말합니다. 또 히브리서 12:22~23절, 다니엘 2:35, 44절 시편 2:1~9절에서 연구할 수 있습니다. “보습들과 낫들”은 영적인 화평을 말합니다. 영적인 가정에 영적인 평화를 가져오는 영적인 법이기 때문에 사람들을 들어가도록 했습니다.

 

“그에게 말하여 이르기를, 만군의 주께서 이같이 말씀하시느니라. 이르시되, 그 이름이 가지인 이 사람을 보라. 그가 자기 처소에서부터 자라나 주의 성전을 건축하리니 *곧 그가 주의 성전을 건축하고 영광도 얻으며 자기 왕좌에 앉아 다스릴 것이요, 또 그가 자기 왕좌에 앉아 제사장이 되리니 이 둘 사이에 화평의 논의가 있으리라, 하셨다, 하고”(슥 6:12~13). “가지”(메시야)는 그분께서 제사장으로서 자신의 보좌위에서 다스릴 곳에 “주의 성전”을 세우셨을 것입니다. 왕으로서의 예수에 대해 우리가 연구하는 것은 예수님의 보좌 위에서 지금 다스리시는 분 곧 예수 안에서 이루는 것을 배우는 것입니다. 하지만 이것은 그분께서 세우신 하나님의 성전에서 일어났을 것입니다. 교회에게 말하는 바울은 “너희가 하나님의 성전이라.”고 했습니다(고전 3:16). 그러므로 성전은 건축되었고 성전은 곧 교회입니다(고후 6:16, 엡 2:19~22). 천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들은 반대로 교회가 계획되지 않았거나 구약성경에서 예언되지 않은 것이라고 주장합니다. 적어도 구약성경의 예언은 교회에서 이루어졌습니다.

 

B. 신약성경은 교회에서 하나님의 목적에 관해 말한다.

우리가 교회 안에서 이루어진 구약성경 예언들의 본을 찾을 수 있을 뿐만 아니라 우리는 교회가 영원으로부터 하나님에 의해 계획되었고, 우리는 구약성경의 예언을 이루었다는 것을 신약성경이 말하고 있습니다.

 

하나님의 영원한 목적- “그 목적은 이제 교회를 사용하사 하늘의 처소들에 있는 정사(政使)들과 권능들에게 하나님의 갖가지 지혜를 알게 하려 하심이니 *이것은 곧 하나님께서 그리스도 예수 우리 주 안에서 작정하신 영원한 목적에 따른 것이라.”(엡 3:10~11).

 

교회는 하나님의 영원한 목적에 의해 하나님의 지혜로 알려진 것입니다. 교회는 계획되지 않은 대체가 아니었으나 하나님의 영원한 목적의 일부였습니다. 더욱이 교회가 그리스도의 일부분에 대한 실패였다면 하나님의 지혜를 계시하지 않는 것이요, 그분의 약함을 계시하는 것입니다. 대신 그것은 영원하신 하나님에 의해 계획됨으로서 그분의 지혜를 계시합니다(엡 3:21, 1:22~23).

 

교회에 있는 하나님의 영광- “이제 우리 안에서 활동하는 권능에 따라 우리가 구하거나 생각하는 모든 것 이상으로 더욱 넘치도록 능히 행하실 분에게 *영광이 그리스도 예수님을 통하여 교회 안에서 모든 시대에 걸쳐 세세 무궁토록 있기를 원하노라. 아멘.”(엡 3:20~21)

 

하나님은 모든 시대에서 교회 안에 영광이 있었습니다. 하지만 이것은 교회를 나중의 왕국시대로 대체할 만한 여지가 없습니다. 그러므로 교회는 항상 하나님의 계획의 일부분이었어야 하고, 교회는 나중에 올 것보다 훨씬 더 좋은 어떤 것의 대체가 아닙니다.

교회에 대한 가치- “그러므로 너희 자신과 모든 양떼에게 주의를 기울이라. 성령님께서 너희를 그들의 감독자로 삼으사 하나님께서 자신의 피로 사신 하나님의 교회를 먹이게 하셨나니”(행 20:28).

어떤 것에 대한 값을 지불하는 것은 그것에 대한 가치를 가리킵니다. 교회는 예수께서 교회를 사시기 위해 죽으셨기에 아주 중요한 것입니다. 하지만 교회가 절대로 예수께서 오시기 전에 하나님의 계획의 일부분이 아니었다면 예수의 죽으심은 하나님의 계획의 일부분이 아니어야만 합니다.

 

사실상 많은 천년왕국 전 그리스도의 재림을 주장하는 무리들은 그 결론을 인정합니다. 그들은 예수께서 죽으시기 위해서 오시지 않았다고 믿지만 그분께서 본래 실행하시러 오신 것을 실패하셨기 때문에 죽으신 것이요, 교회를 건축하셨다고 주장합니다. 그렇다면 하나님께서 주신 우리의 구원에 대한 의미야말로 하나님에 의한 예견된 것이 아니었을 것이요, 하나님의 계획에서 예기치 않은 변화이었을 것입니다(엡 5:23, 25, 2:16).

 

많은 구절들은 예수의 죽으심이 계획되고 예언된 것이었던 것을 보여줍니다(사 53:1~12, 눅 24:46). 그 죽으심은 우리의 구원에 대한 의미였고, 또한 교회를 사신 것을 의미하는 것입니다. 이것은 교회가 극히 중요하고, 우리 구원을 위한 하나님의 영원한 계획의 일부분이라는 것을 따르는 것입니다.

 

교회를 하찮게 만드는 것은 교회를 사시려고 흘리신 예수의 피를 하찮게 만드는 것입니다. 그런 교회가 하나님의 영원한 계획 속에 차지하고 있는 것을 부인하는 것은 예수의 죽음이 하나님의 영원한 계획 속에 있는 것을 부인하는 것입니다(엡 3:3~6, 고전 2:6~7).