예수 그리스도는 하나님의 유일한 참 아들입니까?

 

 

당신은 그리스도에 대해 어떻게 생각하십니까?(마태복음 22:42). 이 질문으로 예수님은 당시 파리 사람들을 혼란스럽게 했고 오늘날의 비평가들을 계속해서 혼란스럽게 합니다. 조만간 모든 사람이 이 질문에 답해야 합니다. 나는 그리스도에 대해 어떻게 생각합니까?

 

사람은 그리스도에 대한 입장을 취하는 것이 도덕적 의무입니다. 왜냐하면 주님 자신이 자신에 대해 그렇게 특별하고 세계사적인 주장을 했기 때문입니다. 그의 주장은 그를 다른 모든 종교 지도자들과 차별화했습니다. 다른 사람들은 자신을 낮추었지만 그는 스스로를 발전시켰습니다. 그들은 자신을 가리키며 『그것이 내가 발견한 진실입니다. 그것을 따르세요』라고 말했습니다. 그리스도는 자신을 가리키며 『나는 진실입니다. 나를 따르세요』라고 말했습니다. 더욱이 예수님만이 전 세계의 모든 종교 창시자 중에서 자신이 대표하는 하나님이라고 주장했습니다. 무함마드는 알라라고 주장하지 않았고, 부처는 브라흐마라고 주장하지 않았으며, 소크라테스는 제우스라고 주장하지 않았고, 모세는 여호와라고 주장하지 않았습니다. 오직 그리스도만이 신성함을 주장하셨고, 그를 보내신 아버지와 하나라고 주장하셨습니다(요한복음 10:30).

 

그리스도께서는 하나님과 독특한 관계를 맺고 있다고 주장하셨습니다. 그는 자신이 하나님의 아들일 뿐이며, 많은 자녀 중 한 명이라는 관찰을 허용하지 않으셨습니다. 그는 하나님의 아들, 독생자, 독특하고, 특별하고, 유일무이한 존재였습니다! 성전에 있던 열두 살 소년 시절에도 그는 하늘에 계신 아버지의 일을 했습니다(누가복음 2:49). 그는 자신과 아버지가 하나라고 말씀하셨습니다(요한복음 10:30).

 

아마도 그리스도께서 자신의 신성에 대해 유대인들에게 한 가장 대담한 주장은 요한복음 8:56-59에 있었을 것입니다. 예수님께서 아브라함이 그의 날을 보고 기뻐했다고 말씀하셨을 때, 유대인들은 『당신은 아직 오십 살도 안 되었는데 아브라함을 보았습니까?』라고 반박했습니다. 예수님께서는 『진실로 진실로 너희에게 이르노니 아브라함이 있기 전에 내가 있느니라』라고 대답하셨습니다. 『나는 있느니라』라는 명칭은 유대교 전통에서 오직 하나님께만 주어진 특별한 칭호였습니다. 그것은 실제로 하나님의 첫 번째 이름이었고, 이집트에서 탈출하기 직전 이스라엘 사람들에게 말하라고 출애굽기 3:14에서 하나님이 모세에게 말씀하신 이름이었습니다. 이 칭호를 자신에게 사용함으로써 예수님은 유대인에게 가장 강력한 하나님에 대한 주장을 하셨습니다. 그들이 돌을 들어 예수님을 향해 던진 것도 놀라운 일이 아니었습니다(요한복음 8:59). 나중에 그리스도가 빌라도 앞에서 재판을 받았을 때, 그의 유대인 검찰관들은 『우리에게는 율법이 있으니 그 율법에 따라 그는 죽어야 합니다. 그가 자신을 하나님의 아들이라고 하였기 때문입니다』라고 외쳤습니다(요한복음 19:7).

 

그리스도는 또한 구약성경의 메시아 예언을 성취했다고 주장했습니다.

 

어느 날, 고향 나사렛에서 이사야의 한 구절을 읽던 중, 그리스도는 『오늘 이 성경이 너희 귀에 이루어졌느니라』고 말씀하며 독서를 마쳤습니다(누가복음 4:21). 다시 말해, 그리스도는 『이사야가 나에 대하여 기록하였느니라』고 말씀하신 것입니다. 고향 사람들에게 얼마나 큰 반향을 일으켰는지 상상해 보세요! 누가는 그의 사람들이 그런 오만한 발언을 한 그를 언덕 아래로 던지려고 했다고 알려줍니다(누가복음 4:29). 다른 경우에, 그리스도께서는 『너희가 보는 것을 보는 눈은 복이 있도다. 내가 너희에게 이르노니 많은 선지자와 왕이 너희가 보는 것을 보고자 하였으나 보지 못하였고 너희가 듣는 것을 듣고자 하였으나 듣지 못하였느니라』(누가복음 10:23, 24)고 말씀하심으로써 그의 삶과 사역의 역사적 의미에 주의를 집중시키셨습니다. 엠마오로 가는 길에 있는 제자들에게, 그리스도께서는 그의 사역이 구약성경에 메시아에 관해 기록된 모든 것을 완성했다고 확언하셨습니다(누가복음 24:44).

 

마지막으로, 그리스도께서는 신성한 존재만이 할 수 있는 기능을 맡으셨고 특권을 주장하셨습니다. 예를 들어, 그는 죄를 용서한다고 주장했습니다(마가복음 2:1-12), 진리를 가르치고(마태복음 5:22), 생명을 주고(요한복음 5:21), 세상 끝에 세상을 심판한다고 주장했습니다(마태복음 25:31-46). 이 마지막 주장은 참으로 대담한 주장이었습니다. 분명히 오직 하나님만이 사람들의 혼란스러운 동기를 풀어내고 인간 행동의 고통스러운 근원을 순수한 시각으로 들여다보고 한 사람의 삶 전체에 대해 공평한 판결을 내릴 수 있을 것입니다. 분명히 어떤 인간도 그런 주장을 할 수 없을 것입니다(고린도전서 4:5). 그리스도께서 세상의 심판자가 되려면 반드시 하나님이어야 합니다.

 

다음은 예수 그리스도의 주장을 간략히 요약한 것으로, 약 3년 이상의 사역에 걸쳐 펼쳐졌습니다. 이러한 주장의 중요성은 이러한 특별한 주장이 다른 모든 사람에게 겸손을 요구한 사람에 의해 이루어졌다는 것을 깨닫게 되면 더욱 커집니다! 당시 유대인들이 그를 파괴하려고 했고 그 이후로 어떤 사람들은 그를 약간 오만하다고 여겼습니다.

 

그러나 그리스도께서 그저 주장만 하신 것이 아니라는 점을 고려한다면 오만하다는 비난은 무의미해집니다. 그분은 그 주장을 입증하기 위해 기적을 행하셨습니다(요한복음 14:11). 더욱이 그분의 부활은 그분의 신성한 아들됨을 영원히 확립하셨습니다(로마서 1:4). 사람이 실제로 자신이 그런 사람이라고 주장할 때 그것은 오만함이 아닙니다. 이제, 만약 그리스도께서 자신이 주장한 모든 것이 사실이라면, 오만하다는 비난은 요점이 아닙니다. 그러면 문제의 핵심은 그리스도께서 자신의 주장을 뒷받침할 충분한 증거를 제시하셨는가입니다. 우리는 니고데모처럼 그가 『랍비여, 우리는 당신이 하나님께로부터 오신 선생인 줄 압니다. 당신이 행하시는 이 기적을 아무도 행할 수 없으니 하나님이 그와 함께 계시지 아니하면』(요한복음 3:2)이라고 생각합니다.

 

정직한 사람이 그리스도의 모든 주장에 직면하게 되면, 그는 예수님에 대해 세 가지 선택권만 가질 수 있습니다.

 

1. 그는 진정한 『역사적 예수님』이 이런 주장을 전혀 하지 않았지만, 수년 후에 그를 숭배하는 제자들이 그에게 돌렸을 뿐이라고 말할 수 있습니다. 이 입장은 지난 세기의 자유주의자들 사이에서 매우 인기가 있었고, 확실히 그리스도에 대해 가장 편리하고 편안한 입장입니다. 이 관점은 예수님을 곤경에서 벗어나게 합니다. 그는 처음부터 그런 터무니없는 주장을 한 적이 없습니다. 그러나 이 이론은 이 세기의 발견으로 인해 네 복음서가 모두 1세기에 밀려났기 때문에 유지하기가 매우 어렵습니다. 가장 이른 복음서(때로는 마가복음이라고 생각됨)가 그리스도가 죽은 지 15년이나 20년 후에 쓰여졌을 것이라는 것은 인정되지 않습니다. 이것이 사실이라면, 예수에 대한 그런 사기성 그림이 10년이나 20년 만에 생겨나서 그의 삶을 목격한 대부분의 사람들이 살아 있는 동안 사실로 유포되었을 가능성은 매우 낮습니다. 따라서 이 주제를 연구하는 대부분의 학생들은 예수가 복음서에서 그에게 기인한 주장을 했다는 것을 인정합니다.

 

2. 그리스도가 주장을 했지만 거짓이었다고 말할 수 있습니다. 이런 태도를 취한다면, 두 가지 중 하나를 말해야 합니다. 그가 세상에서 가장 큰 거짓말쟁이였거나, 미쳤거나 정신이 나갔다는 것입니다. 그리스도가 주장을 했지만 직접 믿지 않았다면, 그는 인류가 지금까지 만들어낸 가장 큰 사기꾼이자 사기꾼이었습니다. 수백만 명이 여전히 그의 해악으로 고통받고 있습니다. 반대로, 그리스도가 주장을 했지만 실제로는 거짓인데도 그것이 사실이라고 믿었다면, 그는 종교적 광신자, 미쳤지만 재능이 있고 카리스마 있는 선동가의 불쌍한 예가 됩니다. 어느 그림도 예수 그리스도가 세상이 본 적이 없는 가장 윤리적인 종교를 시작했다는 사실과 잘 맞지 않습니다.

 

3. 예수님이 자신이 주장한 모든 것을 그대로 인정한다면 많은 혼란이 해소됩니다. 일반적으로 사람이 위대할수록 자신의 한계를 더 잘 깨닫고 자신에 대해 터무니없는 주장을 할 가능성이 줄어듭니다. 하지만 사람이 비열하고, 작고, 하찮을수록 자신에 대해 허세 섞인 주장을 할 가능성이 커집니다. 그리스도는 어느 계층에도 속하지 않으며, 우리의 모든 범주를 혼란스럽게 합니다. 사람으로만 본다면 그는 진정으로 위대했고 소크라테스, 간디, 부처와 같은 사람이었습니다. 하지만 그는 자신이 하나님이라고 주장했는데, 이런 사람 중 누구도 그렇게 하지 않았을 것입니다. 네로와 칼리굴라 같은 바보들만이 그런 짓을 했을 것이고, 그리스도는 그들과 어울리지 않습니다. 그는 어느 계층에도 속하지 않습니다. 그는 가장 위대한 사람이었지만 신성을 주장했습니다! 그의 주장이 사실이라는 데 동의할 때에만 역설이 해소됩니다. 그리스도가 자신이 주장한 모든 것을 그대로 했다면, 그에 대한 우리의 태도는 역사상 가장 큰 의문입니다. 인종 차별, 오염, 인구, 성, 마약 등 다른 문제는 이 문제와 비교해 중요하지 않습니다. 그리스도께서는 그분의 권능으로 우리를 새로운 피조물로 만드실 수 있고, 이 모든 다른 문제들을 해결할 수 있는 신성한 에너지를 주실 수 있습니다. 예수님께서는 『그리스도에 대해 어떻게 생각하는가?』라고 물으셨을 때 참으로 시대를 향해 말씀하셨습니다.