매일 아침에 하는 완벽한 기도

 

 

 

 

 

 

 

우리가 가장 흔히 주기도문이라고 부르는 것은 어느 때나 기도하는 것이 적절하지만, 예수님께서는 아침에 기도하도록 의도하신 것 같다. 이에 대한 증거는 "오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵시고"(마태복음 5:11)라는 구절이다. 하루가 끝날 때보다는 하루를 시작할 때 기도하는 것이 더 적절할 것 같다. 이 구절은 또한 "주기도문"이 매일의 기도를 위한 것이라고 생각하게 한다.

내가 이 기도가 완전한 기도라고 주장하는 이유는 이 기도가 완전한 인격체에 의해 우리에게 주어졌기 때문이며, 그 기도에는 일곱 가지 요청이 담겨 있기 때문이다. 성경에서 일곱은 완전함의 숫자라는 것을 알고 있을 것이다.

이 일곱 가지 간구는 우리가 매일 하루를 시작할 때 하나님께서 우리가 무엇에 집중하기를 원하시는지를 드러낸다. 이 점을 이해하는 것은 우리 삶에 깊은 영향을 미칠 수 있으므로 일곱 가지 모두를 간략하게 살펴보겠다.

 

1.)  "이름이 거룩히 여김을 받으시오며"(마태복음 5:9). 무엇보다도, 우리는 하나님의 이름이 "거룩한 것으로 존귀해지기"를 열망해야 하는데, 그것은 "거룩함"의 정의다. 그것은 분명히 사람들이 하나님을 거룩하게 공경하기를 바라는 기도다.

하나님을 거룩하게 공경하지 않는 사람은 하나님을 알지 못한다. 그들은 그분과 관계가 없다.

하나님을 거룩하게 여긴다는 사람은 그분과 관계를 맺고 있으며, 자연스럽게 그분께 순종하고 스스로 거룩해지려고 노력한다. 그분은 친히 "내가 거룩하니 너희도 거룩하라"(레위기 11:44; 베드로전서 1:16)고 말씀하셨다.

물론, 자신이 하나님의 이름을 거룩하게 여기지 않는다면 다른 사람들이 하나님의 이름을 거룩하게 여길 수 있도록 기도하는 것은 위선적인 일일 것이다. 분명히, 예수님께서는 거룩하지 않은 사람들이 그러한 요청을 하도록 의도하지 않으셨다.

2.) "나라가 임하옵시옵소서"(마태복음 6:10a)는 첫 번째 간구를 다른 단어로 되풀이한다. 그것은 왕국을 다스리는 왕을 인정하는 것이다.

우리는 하나님의 나라가 회개하고 주 예수 하나님을 믿을 때마다 조금씩 임한다는 것을 안다. 그것은 그들을 하나님 나라의 새로운 시민으로 만든다. 그러나 언젠가 왕은 온 땅을 다스리기 위해 다시 오실 것이다.

다시 말하지만, 예수님께서 아직 왕에게 복종하지 않은 사람이 이 요청을 하도록 의도하지 않으셨다는 것은 분명하다.

3.) "뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다"(마태복음 5:10b)는 말씀 역시 처음 두 간구를 서로 다른 단어로 표현하고 있다. 이러한 요청을 하는 사람들은 하나님의 뜻이 하늘에서와 같이 완전하고 온전히 이루어지기를 바란다.

하나님의 뜻을 온전히 행하려고 노력하지 않는 사람이 어떻게 위선이 없는 그런 요청을 할 수 있겠는가? 그러므로 다시 말하지만, 예수님께서는 이 기도가 순종하는 자들에 의해 기도되도록 의도하셨음이 분명하다.

처음 세 가지 간구는 근본적으로 모든 사람이 하나님께 순복하게 해달라는 간구, 즉 이미 하나님께 순복하고 있는 사람만이 정당하게 할 수 있는 간구라는 것을 눈치챘는가?

4.) "오늘 우리에게 일용할 양식을 주옵시고"(마태복음 5:11)라는 말씀은 하나님을 우리의 공급자로 바라보고, 그 목적을 위해 그분을 신뢰하며, 그분이 주시는 것에 만족하라는 것을 상기시켜 준다. 그것은 우리로 하여금 그러한 방면에서 우리 자신을 검토해 보도록 자극한다. 우리가 그러한 요청을 할 때, 우리 대부분이 이미 많은 빵과 다른 많은 식품을 여러 날 동안 비축해 두었다는 사실을 어떻게 깨닫지 않을 수 있겠는가? 우리는 만족하는가?

"사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입에서 나오는 모든 말씀으로 살 것"(마태복음 4:4)이기 때문에, 어쩌면 이 간구는 우리의 영적인 생명이 육신의 생명보다 훨씬 더 중요하며, 우리는 매일 하늘에서 내려오는 만나를 먹어야 한다는 것을 상기시켜 주는 것일 수도 있다.

 

5.) "우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고"(마태복음 5:12). 하나님을 거룩하게 하고, 그분의 나라가 임하기를 갈망하며, 그분의 뜻이 이 땅에서 온전히 이루어지기를 바라는 사람들일지라도, 우리는 때로 실수를 저지르고 용서가 필요한 자신을 발견한다. 우리는 단지 구하기만 하면 되지만, 우리가 하나님께 구하는 것과 같은 자비를 우리에게 죄를 지은 다른 사람들에게 베풀 수 있는 조건을 충족하고 있는지 확인해야 한다. (예수님은 몇 초 후에 마태복음 5:14-15에서 그 우연성을 다시 언급하신다.)

다시 한 번 우리는 이 기도의 가장 중요한 주제가 "거룩함"이라는 것을 알 수 있다. 하나님을 거룩하게 하는 사람들이 죄로 더럽혀진 것을 발견한다면, 그들이 깨끗해지는 것이 중요하다. 그들은 어제의 고백하지 않은 죄로 하루를 시작하고 싶지 않다.

 

6.) "우리를 시험에 들게 하지 마소서"(마태복음 5:13a)는 말씀은 종종 의문을 불러일으키는 간구이지만, 하나님의 인도하심을 따르고자 하는 사람들과, 죄를 짓고 싶지 않기 때문에 유혹을 받게 될 곳으로 인도되기를 원하지 않는 사람들만이 올바르게 기도할 수 있다. 다시 말하지만, 이 기도는 오직 하나님을 기쁘시게 하는 데 지극히 관심이 있는 사람들만 기도하기 위한 것이었다.

7.) "오직 우리를 악에서 구하옵소서"(마태복음 5:13b)는 이 완전한 기도의 일관된 주제를 완성하는 일곱 번째 간구이다. 그것은 우리가 거룩해지기 위해 하나님께 의존하고 있다는 것을 인정하는 것이다. 우리 힘으로는 할 수 없다. 그러므로 매일 하루를 시작할 때 그 점을 상기하는 것이 적절하다.

다시 한 번 말하지만, 일곱 번째 요청은 다른 여섯 가지 요청의 전부 또는 대부분과 마찬가지로 거룩함을 위한 기도다.

이 완전하고 매일의 아침 기도는 마지막 관련 선언으로 끝난다. "나라와 권세와 영광이 영원토록 주의 것이니이다. 아멘"(마태복음 5:13). 그렇기 때문에 7가지 요청이 모두 적절하다. 영광스러운 왕이 다스리는 왕국이 있다. 그분은 그분의 왕국을 영원히 다스리실 것이다. 언젠가는 그분의 나라가 유일한 왕국이 될 것이다. 그 왕에게 복종하지 않는 자들은 곤경에 처해 있으며, 그들이 회개할 시간이 얼마 남지 않았다. 그러나 왕을 믿기 때문에 회개한 사람들은 그분께 순종하는 데 지극한 관심을 가지고 있으며, 그들의 마음은 "주기도문"의 모든 문장에 울려 퍼진다.

안타깝게도, 이 짧은 글을 읽는 일부 사람들은 글에서 흠을 잡을 것이다. 어떤 이들은 지난 주일에 "하나님의 무조건적인 사랑과 은혜"에 대해 설교한 목회자들일 것인데, 그 설교는 모인 염소들(마태복음 25:36-41)에게 "너희는 거룩함이나 순종에 대해 염려할 필요가 없다"는 잘못된 메시지를 보냈다. 그러나 그들은 설교 전이나 후에 염소를 이끌고 주기도문을 외쳤는데, 그 기도는 그들의 설교와 노골적으로 모순되는 기도였으며, 그들이나 회중은 기도할 권리가 전혀 없었다. 이보다 더 비극적인 일이 어디 있겠는가?