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그분을 만나러 나가라 - 모든 외출, 준비된 외출 또는 준비되지 않은 외출(3)

계속 타오르는 등불, 꺼지는 등불 열 처녀가 모두 가지고 있던 등불은 타고 있었습니다. 그렇지 않았다면 모든 등불을 다듬거나 등불 중 일부를 꺼낼 수 없었을 것입니다. 지혜로운 자와 어리석은 자의 뚜렷한 차이는 여분의 기름을 가지고 있느냐 없느냐에서 드러났습니다. 지혜로운 자는 『등불과 함께 그릇에 기름을 담아 두었습니다[별도의 용기에 여분의 기름을 담아 두었습니다].』 어리석은 자는 『기름을 가지고 가지 않았습니다[별도의 용기에 여분의 기름을 담아 두지 않았습니다]』(마태복음 25:3, 4).주목할 만한 흥미로운 점은 어리석은 자의 등불이 자정 외침 이후에 꺼지기 시작했다는 사실입니다. 그들의 등불은 이 시점까지 분명히 타버렸습니다.겉보기에 기름의 초기 공급은 신랑이 돌아올 준비가 되기 전까지는 충분했..

그분을 만나러 나가라 - 모든 외출, 준비된 외출 또는 준비되지 않은 외출(2)

모두 일어나 등잔을 손질했다 한밤중의 외침은 열 처녀가 모두 일어나 등잔을 손질하게 했습니다. 이 외침은 현재 경륜의 시대 직후에 모든 처녀, 모든 그리스도인을 기다리는 심판과 관련이 있습니다.즉, 열 명 모두가 일어나서 앞으로 심판을 받을 목적으로 등잔을 손질했습니다.비유에서 모든 사람이 한밤중의 외침을 듣고 모두가 이를 근거로 행동했다고 가정합니다. 이것이 현재 경륜의 시대에 모든 그리스도인에게 선포되어야 할 핵심 메시지입니다.그리고 모든 사람이 들었다는 사실은 모든 그리스도인이 듣는다는 것을 가리키며 오늘날 교파에서 일어나고 있는 일에 비추어 볼 때 흥미로운 생각을 반영합니다.이것이 비유에서 제시되는 방식은 그리스도인들이 이 메시지를 듣지 못할 것이라고 생각할 수 없게 만듭니다. 다가올 왕국에 관한..

그분을 만나러 나가라 - 모든 외출, 준비된 외출 또는 준비되지 않은 외출(1)

『그러자 모든 처녀들이 일어나 등잔을 손질했습니다. 어리석은 처녀들이 지혜로운 처녀들에게 말했습니다. 우리의 등잔이 꺼졌습니다[「꺼지고 있습니다」]. 그러나 지혜로운 처녀들이 대답했습니다. 그럴 수 없습니다. 우리와 여러분에게 충분하지 않을 수 있습니다. 오히려 파는 사람들에게 가서 여러분을 위해 사세요』(마태복음 25:7-9). 열 처녀가 모두 일어나 등잔을 손질했고, 모두 기름을 가지고 있었지만, 오직 다섯 지혜로운 처녀만이 여분의 기름을 가지고 있었습니다. 그리고 다섯 어리석은 처녀는 이 여분의 기름을 가지고 있지 않았기 때문에, 본문에서 보이는 특정한 시간에 등잔이 꺼지기 시작했습니다(『…우리 등잔이 꺼졌습니다』[마태복음 25:8]라는 단어는 문자 그대로 『…우리 등잔이 꺼졌습니다[진행 중인 것을..

자정 외침 - 그리스도의 심판대와 그 너머(3)

자정 성경에서 『자정』이라는 단어가 처음 등장하는 것은 출애굽기 11:4이며, 첫 번째 언급 원칙을 형성하여 변할 수 없는 패턴을 확립합니다. 주님께서 이집트 땅을 지나가시며 『이집트 땅의 모든 맏아들을 치신』(출애굽기 12:29) 때는 『자정』이었습니다.따라서 『자정』은 성경에서 처음으로 하나님의 심판과 관련하여 사용되었습니다. 그리고 이 단어가 성경에서 처음 사용된 방식은 성경에서 그 단어가 이후에 사용될 때에도 적용됩니다. 이 단어는 항상 어떤 방식으로든 하나님의 심판과 연결되어 발견될 것입니다. 출애굽기 11, 12장에서 처음 사용되었을 때와 정확히 같습니다.룻기에는 이와 관련하여 『자정』이라는 단어가 이후에 사용되었습니다. 룻은 자정에 친척 구속자인 보아스의 발치에 누워서 그에게 대접을 받았습니..

자정 외침 - 그리스도의 심판대와 그 너머(2)

시간, 자정 외침의 목적 열 처녀의 비유는 경륜이 끝난 후에 시작하는데, 열 처녀 모두가(『지혜로운 자』와 『어리석은 자』) 신랑을 맞으러 나가 신랑이 없는 동안 집에서 한 활동에 대해 이야기합니다(마태복음 25:1-4).그런 다음 비유의 다섯 구절은 배경을 제시합니다(마태복음 25:5-9). 경륜은 이 시점에서 끝날 것입니다.그런 다음 열 처녀 모두가(『지혜로운 자』와 『어리석은 자』) 경륜 동안 한 이전 활동을 설명합니다.그런 다음 열 번째 구절은 네 번째 구절이 끝난 곳에서 시작하여 열 처녀 모두가 신랑 앞에 나타났을 때 발생하는 일을 설명합니다.다섯 번째 구절의 진술, 열 처녀 모두가 졸고 잠을 잔다는(배경 소개) 것은 한 명 이상의 성경 학생을 당혹스럽게 했습니다. 사람들이 걱정하는 것은 다섯 ..

자정 외침 - 그리스도의 심판대와 그 너머(1)

『신랑이 더디 오는 동안에 모두 졸고 잤습니다. 자정에 소리가 나며, 「보라, 신랑이 오신다. 나가서 맞으라」고 했습니다』(마태복음 25:5, 6). 열 처녀의 비유는 모든 처녀가 기름 등잔을 가지고 신랑을 맞으러 나갔을 때 다섯은 타고 다섯은 꺼졌습니다(마태복음 25:1-46). 그리고 마태복음 25:6에서 이 만남이 자정에 일어나는 것으로 보입니다.이 완전한 비유는 한 가지 중심적이고 지속적인 생각, 즉 신랑을 만날 준비와 신랑을 만난 후에 일어나는 일과 관련이 있습니다.마태복음 25:1에서 시작하여 마태복음 25:13의 비유 끝까지 이어지는 사건의 진행은 마태복음 25:5-9까지 보여지는 사건으로 중단됩니다. 이 다섯 구절은 뒤로 물러나 신랑이 돌아오기 전, 신랑이 없는 동안 열 처녀의 활동에 대한..

지혜로운 자와 어리석은 자 - 모든 사람이 등잔에 기름을 가지고 있었지만…(6)

등잔 속의 기름 모든 처녀는 신랑을 맞으러 등잔을 들고 나갔고, 모든 등잔이 타고 있었습니다. 각 등잔에는 기름이 공급되었습니다. 지혜로운 사람과 어리석은 사람의 차이는 지혜로운 사람이 여분의 기름을 가지고 갔다는 사실에 있습니다.지혜로운 사람은 신랑을 기다리는 동안 지속될 이 세상의 어둠 속에서 안전하게 여행할 수 있는 충분한 빛을 공급했습니다.하지만 어리석은 사람은 이 여분의 기름 공급 없이, 이 빛의 공급 없이는 이 세상의 어둠 속에서 안전하게 여행할 수 있는 상태가 전혀 아니었습니다.마태복음 25:3, 4의 『기름』과 『기름 없음』은 별도의 용기에 담아 운반하여 심지가 닿고 심지가 끌어올린 공급을 보충하는 데 사용되는 추가 공급을 가리킵니다. 이는 이 두 구절을 마태복음 25:7, 8과 비교하면 ..

지혜로운 자와 어리석은 자 - 모든 사람이 등잔에 기름을 가지고 있었지만…(5)

다섯 지혜로운 자와 다섯 어리석은 자 헬라어 본문에는 『지혜로운』(프로니모스phronimos)과 『어리석은』(모로스moros)으로 번역된 단어 사이에 뚜렷한 차이가 있습니다. 이 단어들은 반대입니다. 하나는 『신중하고, 현명하고, 사려 깊은[생각하고, 자신의 사고방식을 사용하는 사람]』 사람과 관련이 있습니다. 다른 하나는 『어리석고, 무분별한[생각하지 않고, 자신의 사고방식을 사용하지 않는 사람]』 사람과 관련이 있습니다.마태복음 7:24, 26에서 같은 두 단어가 바위나 모래 위에 집을 짓는 개인과 관련하여 사용됩니다. 하나는 미래를 고려하여 자신이 하는 일에 대해 생각하고, 다른 하나는 그렇지 않습니다.『어리석은』으로 번역된 단어 모로스moros는 실제로 우리 영어 단어 『모론moron』이 유래한 ..

지혜로운 자와 어리석은 자 - 모든 사람이 등잔에 기름을 가지고 있었지만…(4)

열 처녀가 나아가다 열 처녀는 계시된 약혼, 즉 신랑과의 만남으로 이어질 확실한 방향으로 여행하고 있었습니다. 여러 사본에서 마태복음 25:1 끝에 『그리고 신부』라는 단어를 추가하여 이 구절을 『...신랑과 신부』로 읽습니다. 이것은 의심할 여지 없이 잘못된 설명에 근거한 서기관의 삽입이거나 한 사본에서 다른 사본으로 복사하는 과정에서 실수로 도입된 서기관의 오류입니다.이러한 단어를 추가하면 비유의 전체 구조가 맥락(앞에 있는 두 비유와 뒤에 있는 한 비유)뿐만 아니라 비유 자체의 내적 가르침과도 완전히 어긋나게 됩니다.열 처녀가 환난이 끝날 때 그리스도께서 지상으로 돌아오실 때까지 기다리는 이스라엘을 상징한다는 주장을 뒷받침하기 위해 노력하는 일부 해석가(전부는 아님)는 마태복음 25:1 끝에 있는 ..

지혜로운 자와 어리석은 자 - 모든 사람이 등잔에 기름을 가지고 있었지만…(3)

등잔을 든 열 처녀 『열』은 서수적 완성의 숫자로, 모든 처녀, 현재 왕국이 제공되고 있는 모든 사람, 모든 그리스도인을 의미합니다. 누가복음 19:12-48의 은화의 비유와 같습니다. 주님은 떠나시기 전에 『종 열 명을 불러 열 파운드를 그들에게 주었고…』(누가복음 19:13)라고 말씀하셨습니다. 즉, 떠나시기 전에 모든 종들을 불러 모든 사업을 그들에게 맡기셨습니다. 그리고 이것은 유대인이 될 수 없는 다음 경륜에서의 활동을 언급합니다.열 처녀는 모두 『등잔을 가지고 신랑을 맞으러 나갔습니다.』 이것은 현재 경륜에서 주님의 종들 사이에서 일어나는 활동(열 파운드를 사용하여 주님의 사업을 수행)을 언급하며, 이 활동을 수행하기 위한 빛이 제공되었습니다.신랑, 『세상의 빛』(요한복음 8:12)은 부재합니..