1. 소중한 그릇이 태어남
우리는 하나님께서 어떻게 사사에서부터 왕으로 변화시키셨는지를 보았습니다. 하나님께서는 사무엘에게서 소중한 그릇을 찾으셨고 그가 한나에게서 태었습니다. 은혜는 하나님으로부터 특별한 다루심을 받을 수 있도록 한나에게 자격을 부여했습니다. 하나님께서 한나가 기도 안에서 수고를 했고, 하나님의 목적을 깨달았으며, 하나님의 필요를 만족시키기 위해 기꺼이 준비되는 가혹한 시련을 받게 하심으로서 하나님의 높으신 의지들을 그녀에게 분배하셨습니다. 사무엘은 한나의 체험에서 나왔습니다.
우리는 또한 큰 변화에 직면하고 있습니다. 이 세상은 끝이 오고 있습니다. 하나님께서는 의로 다스릴 그분의 왕국을 가지고 오셔서 이 은혜의 시대를 곧 닫으십니다. 이런 변화를 주심은 하나님께서 주님의 다시 오심을 위해 그 길을 예비할 사람들의 형태를 갖춘 소중한 그릇을 찾고 계시다는 것입니다.
하나님께서 율법과 선지자들의 시대로부터 은혜의 시대로 바꾸셨을 때 그분은 소중한 그릇을 찾으셨으며 침례자 요한 안에서 그 사람을 발견하셨습니다. 요한은 기도로 고통 했던 것처럼 부모 스가랴와 엘리사벳에 의해 태어났습니다. 그런데 하나님께서는 세상에 그리스도를 소개하기 위해 율법과 선지자 시대의 끝에 시대를 변화시키기 위해 요한을 사용하셨습니다.
오늘날 하나님께서는 이 시대의 종말에서 단체적인 그릇을 찾고 계시는데 이것은 해산의 수고를 하는 기도와 은혜와 주님 안으로 충분하게 채워짐으로 태어난 사람들로 구성될 것입니다. 오직 이 사람들을 하나님께서는 일생동안 나사렛인으로서 하나님께 드려진 사무엘처럼 이 시대를 변화시키는데 사용하실 수 있습니다.
2. 소중한 그릇을 만드심
나사렛인으로서 소년 사무엘은 자라났으며, 예배를 드렸고, 봉사를 했고, 또 주님께 귀 기울였습니다. 엘리 면전에서 봉사할 때 그는 믿음과 순종과 복종의 수업을 받았습니다. 그가 성숙된 후 하나님께서는 그분의 그릇이 되도록 그를 부르시고 구별하여 준비하셨습니다. 우리가 삼상4:1에서 25:1을 볼 때 하나님께서는 그분의 일을 사무엘에게 맡기셨습니다.
3. 소중한 그릇의 사역(봉사)
사무엘 사역의 기초
사무엘 사역의 기초가 그의 나사렛인 삶 안에서 나타났음을 봅시다. "Nazarite"은 “헌신 또는 구별함”을 의미합니다. 그 서원들은 어떠한 사람도 나사렛인이 될 수 있다는 6가지 중의 첫 번째 언급이었습니다. 이것은 전에 레위족속에게만 하나님께 구별되었고, 아론의 자손에게만 제사장으로서 구별되었던 것입니다. 그러나 이것은 모든 하나님의 사람들은 제사장의 나라로서 하나님께 봉사를 했기 때문에 하나님의 원래의 생각이 아니셨습니다. 그들은 금송아지를 숭배함으로 그들 스스로 자격이 박탈되었습니다. 그리하여 하나님의 봉사는 한 족속과 한 가족에게 제한되었던 것입니다. 그러나 하나님께서는 헌신과 구별됨의 나사렛인의 서원으로 말미암아 그분을 섬기도록 다른 사람들을 위해서 열어 놓으셨습니다. 구별된 나사렛인이 일생동안 하는 일이 무엇입니까? 그것에 관해 아는 것이 많지 않는데 한 가지 볼 수 있는 것은 그가 하나님 안으로 구별되어서 하나님 안에서와 하나님을 위해서 오로지 살 뿐이었습니다. 더욱이 나사렛인들은 3가지를 금해야 했는데 하나는 먹는 것이든지 마시는 것이든지 포도의 어떠한 형태로든 멀리해야 했습니다(민6:34). 영적으로 그것은 그가 세상의 쾌락을 추구하지 말아야 함을 의미합니다. 포도주는 사람들을 행복하게 만들고 그들의 슬픔과 심지어 자신들도 잊게 합니다. 모든 나사렛인들의 기쁨들과 영향들은 주님에게서 옵니다.
두 번째로 나사렛인들의 서원의 기간 동안 그의 머리에 면도칼을 대지 말아야 하는데 그는 그의 머리카락이 길게 자라도록 했습니다(민6:5). 두 번째에서 머리카락을 성경에서는 순종을 말하고 있습니다. 나사렛인들은 주님께 순종하는 삶을 살았습니다. 그는 그 스스로가 아름답지 않았으나 그의 아름다움은 그의 순종 안에 있었습니다.
셋째로 나사렛인들은 서원의 기간 동안 어떠한 시체든 만지지 말아야 했습니다(민6:6~8). 그는 그가 육체로부터 구별되었고 오로지 하나님을 위해 삶을 사는 것을 의미해서 어떠한 육체적인 죽음으로부터 완전히 구별되었습니다.
사무엘은 태어나기 전까지도 일생동안 나사렛인였습니다. 성경에서 단 몇 명만이 일생동안 나사렛인였습니다. 삼손은 일생동안 나사렛인이였는데 그의 힘은 특별하게 머리에 있었습니다. 불행하게도 그는 신실한 나사렛인이 아니였는데 그는 그의 서원들을 저버려서 눈을 잃었고, 결국 삶을 상실했습니다. 그러나 사무엘은 진실한 나사렛인이였고 그는 그의 온 일생동안 진실로 구별되었습니다. Nazarite이라는 단어는 "Nazar"에서 왔는데 헌신 또는 구별됨 뿐만 아니라 면류관이나 왕관도 의미하는 것입니다. 두 뜻은 함께 옵니다. 만일 우리가 세상과 육체로부터 구별되었고 하나님께 전적으로 구별되었다면 하나님 앞에 면류관으로 우리를 인도하실 것입니다.
또한 민수기 6:1~21에서 나사렛인으로 구별된 후 민수기 6:22~27의 하나님의 복이 사람들에게 주어지기 시작했습니다.
사무엘의 사역의 제사는 그의 나사렛인의 서원 위에 토대가 되었으며 이것은 어떠한 사역의 제사가 됩니다. 오늘날 “구원하다”는 주님을 봉사하기 위한 부르심인데 그들은 헌신의 기초위에 그들의 봉사를 해야 합니다. 헌신은 정말 기본적이고 중요합니다. 로마서 1장부터 11장까지에서 하나님의 자비를 우리에게 말하는데 그리스도께서 우리를 사랑하시고 우리가 이미 지은 죄들로 인해 우리를 위해 죽으시고 그분의 피로 우리를 구원하셨으며 죄의 능력과 죄들의 습관으로부터 우리를 해방시키셨으며 그분 자신의 영을 우리를 가르치시기 위해 우리 안으로 밀어 넣으시고 영광에서부터 영광에 이르기까지 우리를 변화시키셨습니다.
우리가 받은 이 자비의 결론이 무엇이 되겠습니까? 우리는 구세주를 봉사하고 살도록 구원 받았는데(롬12장~16), 첫째로 우리는 봉사의 기초로서 우리의 헌신을 공급할 필요가 있습니다(롬12:1). 우리가 살아있는 희생으로서 우리의 몸들을 예물로 드림이 없이 봉사할 수 없습니다. 헌신이 없으면 우리는 우리의 생각들을 따라 봉사할 것입니다. 우리가 표면적으로 하나님의 일을 할지 모르나 내면적으로는 우리의 자랑만으로 충족할 것입니다. 이것은 하나님을 봉사하는 것이 아니며, 우리 자신의 자아에 봉사하고 있는 것입니다. 우리가 우리의 자랑을 내려놓을 때 우리는 우리를 통해 우리 안에서 그분의 목적을 실행함에 따라 우리의 주님이시오, 왕을 봉사할 수 있습니다. 그리스도의 사랑이 우리를 구속할 때 우리는 우리 자신을 위해 사는 것이 아니고 우리를 위해 죽으시고 우리 안에 살아 계신 그분을 위해 사는 것입니다.
사무엘의 사역의 기능
그래서 사무엘의 사역의 근원은 이 나사렛인들의 헌신이었으나 그의 사역의 기능은 배가됐습니다. 하나님께서는 다양한 방법들로 그를 사용하셨습니다.
첫째, 선지자 직분
하나님께서는 사무엘을 선지자로서 올리셨습니다. 하나님께서는 말씀하시며 그분 자신의 사람들에게 나타내시는 하나님이십니다. 그러나 엘리의 사사 기간 동안 하나님의 사람들의 영적 상태는 하나님께서 그분의 말씀을 드물게 하셨으며, 환상을 거의 나타내시지 않으셨습니다(삼상 3:1). 하나님을 위해 하나님의 생각을 말할 수 있고 하나님의 마음을 드러내는 대언자가 하나도 없었습니다. 거기에는 말씀이 없었고 환상이 없었기 때문에 사람들은 지쳐있었습니다(잠29:18). 따라서 모든 사람들은 자신들의 눈 안에서 밤이었습니다.
그러나 하나님께서는 사무엘을 선지자로서 높이셨고 그에게 말씀하셨습니다. 하나님 감사합니다. 그분은 그분의 백성들에게 말씀하실 수 있는 그를 통해서 그릇을 찾으셨습니다(삼상3:19~21) 오늘날 사람들은 배고파하고 목말라 하고 있는데 하나님께서는 그분이 그분 자신의 환상을 나태내고 그분의 말씀을 말할 수 있는 그를 통해 사람을 찾고 계십니다. 그것은 긴급한 필요입니다.
선지자가 무엇입니까? 성서에 입각해서 선지자는 미래를 예언하는 것뿐만 아니라 하나님의 사람들에 관해서 하나님의 마음 앞에서 말하는 사람입니다. 구약 성경에 의하면 선지자는 예언보다 더 나타나서 말하는 것입니다. 그러나 신약선지자의 중요한 기능은 여러분의 미래를 예언들을 하는 것이 아니다. 그러나 여러분에게 하나님의 마음 앞에서 말하는 사람입니다.
더욱이 새 언약 아래서 주님의 사람들은 믿는 이들에게 그들 모두 주를 알 것이기 때문에 주를 알라고 말할 필요가 없습니다(히8:18). 왜 그렇습니까? 성령께서 우리에게 주님을 감추어진 것을 드러내시기 위해 우리 안에 계시기 때문인데 그러므로 우리 모두는 마음속으로 그분을 알고 있다고 해도 무방합니다.
우리가 선지자로 부르심을 받지 못했을지 모르지만 우리는 아직 하나님의 계시를 추구할 수 있는데 그것은 교회를 건축하는 은사입니다(고전14:3, 13). 우리는 성령에게서 감동시키실 때마다 사람들을 위로하고, 건축하고 권면할 수 있습니다. 이것은 그리스도의 몸 안에 있는 선지자의 또 다른 모습입니다. 우리 모두는 주님의 말씀의 들음으로 다른 사람들을 건축하고 나눌 수 있어야만 하기에 주님께 열어야만 합니다.
둘째, 제사장(봉사자) 직분
엘리는 믿음 있는 제사장이 아니었으나 하나님께서는 사무엘을 “믿음 있는 제사장”으로서 역할을 하도록 높이셨습니다.(삼상2:35)
제사장은 무슨 일을 합니까? 제사장은 사람들과 하나님께서 함께 만나도록 하나님을 사람들에게로, 사람들을 하나님께로 데려와 사람들을 위해 하나님 앞에서 기도를 합니다. 구 예수 그리스도께서는 극도로 우리를 구원하시고 우리를 위해 중보케 하시는 살아계신 우리의 대 제사장이십니다.
사무엘의 삶은 믿음 있는 제사장의 역할을 잘 나타내고 있습니다. 예를 들어 언약궤가 블레셋인들에게 빼앗겼었습니다(삼상4:10~11). 이스라엘은 언약궤를 보호할 수 없었으나 언약궤 스스로 보호할 수 있었는데 이는 블레셋 사람들이 자신들의 신분으로는 언약궤를 더 이상 보관할 수 없었기 때문입니다. 그래서 그들은 언약궤를 이스라엘에게 돌려보냈습니다. 그러나 이스라엘은 생활의 중심에서 언약궤를 되돌려 받을 준비가 되지 못했습니다. 따라서 언약궤는 긴 20년 동안 아비나답의 집에 숨겨져 기럇 여하림에 거하였습니다.(삼상7:1~2). 이 말씀은 즉 이스라엘 사람들은 하나님으로부터 멀리 떨어져 있었기에 하나님 없이 그들 자신의 삶을 살았습니다. 그러나 결국 왜 이스라엘은 하나님 뒤에서 통곡했겠습니까?(삼상7:2). 그것은 사무엘이 그들을 위해서 기도하는 기도의 사람이었기 때문입니다(삼상7:5,8). 그는 사람들을 하나님께 하나님을 사람들에게 데리고 오는 진실한 믿음의 제사장이었습니다. 기도로 하나님께 능력을 얻었습니다(삼상7:8~11).
오늘날 우리는 제사장들입니까? 우리는 그것이 직분으로서가 갖는 아니라 우리의 실제로서 하는 것입니다. 많은 사람들은 “제사장”을 직분으로 가지고 있지만 그들의 실제로서는 가지고 있지 않습니다. 계시록 1:5~6에 의하면 그리스도께서 우리를 사랑하셨고 그분의 귀한 피로 우리의 죄들로부터 우리를 씻어 주셨으며 그분은 우리를 나라와 제사장으로 삼아 주셨습니다. 또 계시록 5:9~10을 보면 그분은 우리를 모든 족속과 말과 사람들과 나라에서 대속하여 그 자신에게 드리시고 하나님께 왕들과 제사장으로 삼으셨습니다. 신약 안에서 주님은 제사장 직분에 대한 주님의 본래의 생각을 회복하셨습니다. 특별한 수업으로 하락하는 것이 아니라 이제 믿는 이들 모두가 거룩한 제사장 직분 안에서 우주적으로 참여하는 이들이 됩니다.
모든 믿는 이들은 제사장으로서 봉사를 하는데 그의 사역은 하나님을 사람에게로 사람을 하나님께로 데리고 오는 것입니다. 기도는 우리의 제사장적인 역할을 체험하는 가장 강력한 방법입니다. 우리는 하늘에 있는 하나님의 뜻이 땅에서 이루어지도록 기도로 우리 스스로에게 주어야만 합니다.
셋째, 사사 직분
사무엘은 또한 마지막 사사였습니다. 사사는 무슨 일을 합니까? 사사기에서 하나님께서는 의로 사람들을 다스리고 적으로부터 구하도록 사사의 직분을 주셨습니다.
사무엘은 아주 힘이 강했던 삼손처럼 걱정하지 않았습니다. 그는 기도했을 때, 하나님께서는 우렛소리로 큰 고함을 치셨으며, 공포를 주셨으며 블레셋을 돌이키도록 하였기 때문에 삼손보다 더 잘 했습니다(삼상7:8~11). 사무엘의 사사직분 기간 동안에 블레셋인들은 정복되었으며 많은 도시들이 복원되었으며, 하나님의 사람들은 의로 통치하였습니다. 그것은 사무엘이 늘 기도하고, 의롭고, 흠잡을 것 없는 사무엘 때문이었습니다.
하나님께서는 우리를 제사장들과 왕들로 그분께 맡기셨습니다. 우리의 거듭남 삶은 왕 같은 삶입니다. 왕들로서 우리는 적들로부터 하나님의 사람들을 구해내야 합니다. 오늘날 하나님의 사람들은 압박 아래에 있는데, 누가 그들을 구해내는데 사용될 것입니까? 우리의 전쟁은 혈과 육을 대신해서 있는 것이 아니라 하나님을 아는 지식에 대하여 강력한 하나님을 통해서 모든 이론들과 높은 생각을 폐지합니다(고후10:4~5). 우리의 무기는 적들의 요새들을 무너뜨리는 것이 시대마다 구석구석까지 사람들의 마음 안에 건축하는 것이므로 “하나님을 통한” 기도이기 때문에 영적인 것입니다.
하나님의 대신한 이론들과 높은 생각들은 또한 하나님의 사람들 가운데 요새들로 있습니다. 왜 그것이 하나님의 사람들은 이해와 환상들이 부족합니까? 왜 그들은 그들이 빛 안에 있다고 생각할 때 어두움에 있습니까? 적이 그들의 마음에 요새를 세우고 있기 때문입니다. 요새를 던져버리는 유일한 방법은 기도를 통한 것입니다. 말은 쓸모가 없지만 기도는 하나님의 사람들을 구해냅니다. 세뇌는 모든 곳에 심지어 하나님의 사람들 가운데에도 있습니다. 우리의 필요는 기도 안에서 우리의 왕의 직분을 운동하는 것이고 그리스도의 복종 안으로 모든 생각을 가져가는 것입니다.
넷째, 왕의 직분
사무엘의 가장 큰 일은 소중한 그릇이 되는 것이었습니다. 하나님께서는 그를 사용하여 사사 직분에서부터 왕의 직분으로 시대를 바꾸려고 하였습니다. 사무엘이 이 일을 하고 있었을 때 그는 왕의 직분이 앞에 와 있어도 결국에 실제적으로는 그 자신을 가져오는 것이었습니다. 비로 그가 사사일지라도 사사직분을 연장하지 않았습니다. 사실은 사무엘이 다음 사사를 그의 아들들로 세우려고 하였기 때문에 그의 주변상황들을 이미 정리하셨으며 그것이 실패로 돌아갔고 실행할 수 없게 되었습니다. 그러므로 대신에 그는 결국에 그의 사사직분이 끝이 났고 왕을 기름 부었습니다.
같은 일이 침례자 요한에게 일어났는데 그는 또한 소중한 그릇이었습니다. 그가 그리스도께 왔을 때 요한의 제자들이 그가 하는 것보다 더 많이 예수께서 침례를 주신다고 요한에게 이의를 제기 하였습니다. 그러나 요한이 말하기를 “그분은 증가해야 하고 나는 감소해야한다”고 했습니다(요3:30). 그래서 소중한 그릇으로서 요한은 자신을 기꺼이 나타내지 아니하고 왕을 소개했습니다.
같은 일이 우리에게 일어날 것입니다. 만일 왕을 소개하는 소중한 그릇이 기꺼이 되면 우리는 그분이 증가해야 하므로 우리는 감소해야 합니다. 다만 그리스도의 왕의 직분 아래에 있는 사람은 왕을 소개할 수 있을 것입니다. 왜 우리의 왕은 그의 재림을 늦추시고 계십니까? 그것은 그분이 그분의 재림을 재촉할 사람들을 위해 기다리고 계시며, 사람들은 그분의 재림을 위해 길을 열 것입니다. 왕국은 왕국 아래에서 기꺼이 살 사람들 없이 올 수 없습니다. 만일 그리스도의 왕국이 우리의 생활 안에서 실제가 된다면 그것은 그리스도 안에서 왕을 모셔오는 것을 재촉하실 것입니다.
이런 이유로 인해 하늘들의 왕국의 복음은 종말이 오기 전에 모든 세상에 전파될 것입니다.
왕국의 복음은 “그리스도께서 왕이십니다.”라는 단순한 것입니다. 이것은 단순한 메시지가 아니라 그분의 왕국을 다스리는 실제 아래에서의 삶입니다. 주님은 소중한 그릇 안에서 찾고 계신 것은 오늘날 그리스도의 직분 아래서 살고 있는 사람들을 위한 것입니다. 그분의 왕권 아래에서 살고 있는 사람들이 충분할 때 왕께서 돌아오실 것입니다. 그들은 그분의 길을 예비하는 사람들이 되었습니다. 우리는 이와 같은 기꺼이 소중한 그릇이 될 용의가 있습니까? 오늘날 우리가 기꺼이 그리스도의 왕권에 완전하게 우리의 생활을 복종할 용의가 있습니까? 이 실제의 충만함이 올 때 그분의 다시 오심을 위한 때가 도달할 것입니다.