필요를 아는 겸손

 

"그러나 요한은 그를 말리며 말하였다. '내가 선생님께 침례를 받아야 할 터인데 선생님께서 내게로 오시다니요?'"  마태복음 3:14

요단 강에서의 장면을 상상해 보십시오. 군중이 모여 불같은 선지자 침례자 요한의 회개 설교를 듣고 있습니다. 요한은 수백 명에게 침례를 베풀며 사람들의 관심의 중심에 서 있습니다. 그때 예수님께서 물가로 걸어가십니다. 그 순간, 다른 모든 사람보다 우뚝 솟아 있던 선지자는 스스로의 눈에 아무것도 아닌 것처럼 위축됩니다.

요한의 즉각적인 반응은 환영받지 못했지만, 오히려 깊은 저항을 불러일으켰습니다. 그는 예수님을 적극적으로 막으려 했고, 진심으로 "금지했다"는 것을 암시하는 단어( forbad )를 사용했습니다. 왜 그렇게 극적으로 멈췄을까요? 요한은 그 자리에 있던 누구보다 영적인 분별력이 뛰어났기 때문입니다. 그는 죄인과 구주의 차이를 알고 있었습니다.

 

그의 항의는 복음서에서 가장 강력한 겸손의 고백 중 하나입니다.

 

그러나 요한은 그를 말리며 말했습니다. "제가 선생님께 침례를 받아야 할 터인데 선생님께서 제게 오시다니요?" 마태복음 3:14

요한은 자신의 영적 빈곤, 즉 오직 성령으로 침례를 베푸시는 그리스도만이 주실 수 있는 정결하게 하고 능력을 주시는 침례에 대한 절실한 필요성을 깨달았습니다 . 그는 신성과 인성 사이의 무한한 간극을 보았습니다. 우월한 존재가 열등한 존재를 찾고 있었고, 요한은 이 궁극적인 겸손의 행위에 완전히 놀랐습니다. 이 깊은 겸손은 빌립보서 2:5-8에 묘사된 그리스도의 마음을 아름답게 반영합니다.

 

이 중요한 순간이 그리스도 사역의 토대를 마련합니다. 요한의 거절은 의도치 않게 예수님의 독특한 정체성과 죄 없으심을 강조합니다. 예수님께서 마태복음 3:15에서 “모든 의를 이루기 위하여” 그렇게 해야 한다고 설명하신 후, 요한이 결국 순종한 것은, 비록 그분의 계획이 우리의 기대와 반대될지라도, 우리의 논리를 하나님의 더 높은 목적에 맡기는 것을 의미한다는 것을 우리에게 가르쳐 줍니다.

적용

우리는 종종 영적 자급자족의 함정에 빠져, 우리의 성숙함이나 봉사가 매일 그리스도께 의지하는 일에서 우리를 면제해 준다고 믿습니다. 하지만 요한처럼 우리도 매일 아침 "주님이 필요합니다"라고 고백하며 깨어나야 합니다.

 

그리스도의 주권을 인정한다는 것은 모든 영적인 선, 모든 정결함, 그리고 모든 힘의 척도가 오직 그분에게서 온다는 것을 인정하는 것을 의미합니다. 이러한 철저한 겸손은 우리를 성과의 압박에서 자유롭게 하고 그분의 충분하심 안에서 온전히 안식하게 합니다. 가장 위대한 선지자가 예수님이 필요하다고 겸손히 고백했다면, 우리는 얼마나 더 끊임없이 그분을 우리 생명과 구원의 근원으로 바라보아야 하겠습니까?

묵상

요한의 겸손은 영적 여정에서 자립심이나 교만함을 향한 나의 경향에 어떻게 도전하는가?

기도

주 예수님, 우리의 필요를 채워주시기 위해 자신을 낮추셨으니 감사합니다. 우리의 교만을 용서해 주십시오. 침례 요한의 영적 분별력을 주셔서, 우리가 당신의 영으로 침례 받아야 할 절실한 필요성을 항상 고백하고, 비록 그것이 우리의 인간적인 이성을 거스르는 것이라 할지라도 당신의 완전한 계획을 신뢰할 수 있게 해 주십시오. 아멘.