로마서 공과(1) 하나님의 능력

 

 

모든 서신서들은 그를 보내시는 자를 확인하고, 문안하는 것으로 시작합니다. 그것은 바울이 말하는 두 주제입니다.

 

1. 이 서신서 처음에 바울에 의해 발견된 두 큰 주제들은 무엇입니까?(롬 1:1, 3)

 

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2. 로마서 1:5~6절은 복음이 유대인들에게만 제한되지 않은 것이었다는 것을 어떻게 보여 줍니까?

 

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처음 네 구절에서 사도는 복음전파의 역할을 하시는 하나님을 언급합니다. 복음은 아버지 하나님의 메시지입니다. 복음은 그리스도에 관한 것입니다. 복음은 성령의 능력으로 선포되었습니다.

 

 

3. 로마서 1:8절은 우리에게 로마교회의 증인에 관해 뭐라 말하나요?

 

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4. 왜 바울은 로마교회를 방문하기 원했고, “사역자들”의 역할에 관해 무슨 말을 말할 수 있을까요?(롬 1:11, 15)

 

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5. 복음은 어떤 식으로 “하나님의 능력”이 되나요?(롬 1:16)

 

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바울은 로마서 1:17절에서 하박국 2:4절을 인용합니다. 여기서 구약성경이 복음이 다가오고 있다는 것을 보여줍니다. “의”는 이 서신서에서 중심적인 단어입니다. “의”는 “결백, 무죄”와 “하나님 앞에서 당당히 서있는 것”을 의미합니다. “의”는 또 다른 단어 “의롭다 하심”과 관계가 있습니다(롬 3:28).

 

하나님의 진노를 받을 만한 죄책감과 비참한 죄인들로서 우리 각자가 하나님 앞에서 서 있을 때 그리스도는 우리의 죄를 속죄하시고, 우리의 대리자로서 그분의 생명을 주셨습니다. 법정의 말을 빌리면 우리는 이제 “무죄함”이 선포됐습니다. 이 선포는 우리 때문이 아닙니다. 정말 무죄하시고, 우리의 영원한 형벌을 떠맡으신 그리스도 때문입니다.

 

 

6. 바울은 로마 성도들에게 모든 사람들이 직감적으로 하나님께서 계심을 인정한다고 말합니다(롬 1:19). 하지만 하나님을 향한 그들의 반대를 정당화하기 위해서 그들은 어떠한 것을 해야 합니다. 로마서 1:18절에 의하면 그들이 의롭지 않게 행하는 것이 무엇입니까?

 

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7. 심지어 종교적인 배경이 없는 사람들까지도 하나님께서 계시다는 것을 직감적인 지식을 가지고 태어납니다. 이것에 추가하여 로마서 1:20절에 의하면 그들이 하나님이 계시다는 것을 어떻게 알 수 있을까요?

 

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오늘날 우리는 우리의 생각을 가지고 우리의 생각을 연결하고, 우리의 느낌을 가지고 우리의 마음에 연결하려고 합니다. 하지만 성경은 우리의 생각이 우리의 마음에서 온다고 보여줍니다.

 

 

8. 로마서 1:21절에 의하면 사람의 생각과 마음에 하나님께 영광 돌리기를 거절하거나 감사하지도 않고 오히려 어떤 상태에 빠져있다고 말합니까?

 

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하나님의 심판은 무엇과 같습니까?

 

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하나님은 언제 사람들을 심판하십니까?

 

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당신은 하나님의 심판이 자기만족이 아닌 형벌과 같다는 생각을 해도 무리가 아닐 것입니다. 당신은 또한 하나님께서 중한 죄를 저지르는 사람들을 벌주시는 것이라고 생각해도 무리가 아닐 것입니다. 하지만 로마서 1:24~25절은 이러한 억측들에 이의를 제기합니다.

 

 

9. 로마서 1:26~32절에서 설명한 것처럼 하나님께서 그들의 타락한 생각에 대해 격노하시기를 포기하실 때 무슨 일이 일어나는지를 생각해보라. 왜 32절이 오늘날 우리에게 엄중한 경고를 하는 것처럼 보입니까?

 

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우리가 로마서 1장 종결부분에 설명하는 다른 사람들의 비판이 된다는 것은 분명 잘못입니다. 대신 우리는 이 사람들이 복음을 받아들이도록 해야 합니다. 이것은 분명 이 서신을 쓴 사도의 마음입니다.

 

 

10. 로마서 1장에서 여러분에게 눈에 띄게 드러난 단어와 죄의 목록을 기록해보고, 그것을 설명해 보십시오.

 

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11. 로마서 1장에서 얻어진 것을 바탕으로 여러분을 위한 당신의 기도는 무엇입니까?

 

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12. 이번 주에 당신과 함께 교제하고 메시지를 나눌 수 있는 사람은 누구입니까?

 

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이제 당신은 무엇을 배웠습니까?

 

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13. 이 공과에서 하나님께서 당신에게 말씀하시고 계신 것이 무엇이라고 생각하십니까?

 

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